Bibel - Teil 13143/31169: Hiob 12,12: Bei den Großvätern nur soll Weisheit sein und Verstand nur bei den Alten? -
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18012012
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| Luther 1984: | Bei den Großvätern nur soll Weisheit sein und Verstand nur bei den Alten?-a- -a) Hiob 8,8. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ,Bei den Greisen soll die Weisheit wohnen, und langes Leben Einsicht verleihen?' |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Bei Greisen ist Weisheit, und Einsicht bei hohem Alter-1a-. -1) w: bei Länge der Tage. a) Hiob 15,10; 32, 6.7; 1. Könige 12,6. |
| Schlachter 1952: | Wohnt bei den Greisen die Weisheit und bei den Betagten der Verstand? |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Wohnt bei den Greisen die Weisheit und bei den Betagten der Verstand? |
| Zürcher 1931: | «Bei den Wohlbetagten findet man Weisheit, / und langes Leben ist Einsicht.» / -Hiob 8,8. |
| Luther 1912: | Ja, »bei den Großvätern ist die Weisheit, und der Verstand bei den Alten.« - Hiob 8,8. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | - 'Bei den Greisen ist Weisheit, Länge der Tage, das heißt Vernunft: |
| Tur-Sinai 1954: | Bei den Bejahrten ist die Weisheit? / Bei hohen Tagen Einsicht? / |
| Luther 1545 (Original): | Ja bey den Grosuetern ist die weisheit, vnd der verstand bey den Alten. -[Ja bey den Grosuetern ist die weisheit] Das ist, Jr saget, weisheit sey bey den Grosuetern. Ich sage aber, sie sey bey Gott, welcher allein aller Könige, Priester, Richter, gewalt, kunst, heiligkeit zu nicht macht. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Ja, bei den Großvätern ist die Weisheit und der Verstand bei den Alten. |
| NeÜ 2024: | Es heißt: 'Bei Greisen ist die Weisheit, / die Einsicht, die durch langes Leben kommt.' |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Bei Greisen ist Weisheit und in Länge der Tage ist Einsicht. -Parallelstelle(n): Hiob 32,6-9 |
| English Standard Version 2001: | Wisdom is with the aged, and understanding in length of days. |
| King James Version 1611: | With the ancient [is] wisdom; and in length of days understanding. |
| Westminster Leningrad Codex: | בִּֽישִׁישִׁים חָכְמָה וְאֹרֶךְ יָמִים תְּבוּנָֽה |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 12, 1: Hiob gebrauchte zu seiner Verteidigung starke Worte, die den ersten Gesprächszyklus abschlossen. |