Bibel - Teil 12964/31169: Hiob 5,10: der den Regen aufs Land gibt und Wasser kommen läßt auf die Gefilde,
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1
ID
18005010
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| Luther 1984: | der den Regen aufs Land gibt und Wasser kommen läßt auf die Gefilde, |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | ihm, der Regen über die Erde hin sendet und des Himmels Naß auf die Fluren fallen läßt -, |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | der Regen gibt auf die Fläche der Erde und Wasser sendet auf die Fläche des Feldes-a-, -a) Hiob 36,27; 37, 6; Psalm 65,11; 147, 8; Jeremia 14,22; Hebräer 6,7. |
| Schlachter 1952: | Er gießt Regen auf die Erde und sendet Wasser über die Fluren; |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Er gießt Regen auf die Erde und sendet Wasser über die Fluren; |
| Zürcher 1931: | der Regen spendet auf die Erde / und Wasser auf die Fluren sendet, / |
| Luther 1912: | der den Regen aufs Land gibt und läßt Wasser kommen auf die Gefilde; |
| Buber-Rosenzweig 1929: | der Regen gibt übers Antlitz der Erde, Wasser sendet übers Antlitz der Fluren; |
| Tur-Sinai 1954: | der Regen spendet auf der Erde Fläche / das Wasser auf die Fluren schickt. / |
| Luther 1545 (Original): | Der den regen auffs Land gibt, vnd lesst wasser komen auff die strassen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | der den Regen aufs Land gibt und lässet Wasser kommen auf die Straßen; |
| NeÜ 2024: | der Regen auf die Erde gibt / und Wasser auf die Fluren schickt, / |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | der Regen gibt auf die Fläche der Erde und Wasser sendet auf die Fläche der Fluren(a), -Fussnote(n): (a) w.: auf die Fläche dessen, was draußen (d. i.: außerhalb der Stadt) ist -Parallelstelle(n): Hiob 36,27; Psalm 65,11; Jeremia 14,22; Apostelgeschichte 14,17 |
| English Standard Version 2001: | he gives rain on the earth and sends waters on the fields; |
| King James Version 1611: | Who giveth rain upon the earth, and sendeth waters upon the fields: |
| Westminster Leningrad Codex: | הַנֹּתֵן מָטָר עַל פְּנֵי אָרֶץ וְשֹׁלֵֽחַ מַיִם עַל פְּנֵי חוּצֽוֹת |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 5, 9: Eliphas’ ganzes Argument basierte auf Gottes moralischer Vollkommenheit, so rühmte er Gottes Größe und Güte. |