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Bibel - Teil 17649/31169: Hohelied 3,9: Der König Salomo ließ sich eine Sänfte machen aus Holz vom Libanon.

Teil 17648 Teil 17650
Autor
Bible
Bibelstellen
Hohelied 3,9
Sprache
Deutsch
Kategorie
Bibel
Seiten
1
ID
22003009
Text-Ausschnitt
Luther 1984:Der König Salomo ließ sich eine Sänfte machen aus Holz vom Libanon.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Eine Prachtsänfte hat der König [Salomo] sich fertigen lassen aus Holz vom Libanon;
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Einen Tragsessel machte sich der König Salomo aus Hölzern des Libanon.
Schlachter 1952:Eine Sänfte hat sich der König Salomo gemacht aus Libanonholz.
Schlachter 2000 (05.2003):Der König Salomo ließ sich eine Sänfte machen, aus dem Holz des Libanon.
Zürcher 1931:Einen Tragsessel liess sich der König machen / aus Hölzern vom Libanon: /
Luther 1912:Der König Salomo ließ sich eine Sänfte machen von Holz aus Libanon.
Buber-Rosenzweig 1929:Eine Sänfte machte sich der König Schlomo aus Hölzern des Libanon,
Tur-Sinai 1954:Ein Ruhebett hatte sich (nämlich) der König Schelomo gemacht aus Libanon-Holz.
Luther 1545 (Original):Der könig Salomo lies jm eine Senffte machen von holtz aus Libanon,
Luther 1545 (hochdeutsch):Der König Salomo ließ ihm eine Sänfte machen von Holz aus Libanon.
NeÜ 2024:Eine Sänfte machte sich König Salomo / aus edlem Holz vom Libanon.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Eine Sänfte machte sich der König Salomo aus Hölzern des Libanon.
English Standard Version 2001:King Solomon made himself a carriage from the wood of Lebanon.
King James Version 1611:King Solomon made himself a chariot of the wood of Lebanon.
Westminster Leningrad Codex:אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֵעֲצֵי הַלְּבָנֽוֹן


Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:3, 6: Dieser zweite Hauptabschnitt beschreibt, wie der König zu seiner Braut kommt, ihre Rückkehr nach Jerusalem (3, 6-11), ihre Hochzeit (4, 1-7) und der Vollzug ihrer Ehe (4, 8-5, 1). Im Gegensatz zum vorangegangenen Abschnitt spricht hier überwiegend Salomo (15. von 23 Versen). 3, 6 Dieser Teil stammt von den Töchtern Jerusalems, die auch »Töchter Zions« genannt werden (V. 11); allerdings könnte er auch von Salomos Freunden stammen (s. Einleitung: Hintergrund und Umfeld).

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