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Bibel - Teil 28238/31169: Römer 9,16: So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. -

Teil 28237 Teil 28239
Autor
Bible
Bibelstellen
Römer 9,16
Sprache
Deutsch
Kategorie
Bibel
Seiten
1
Hinweis
Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung - Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.
ID
45009016
Text-Ausschnitt
Luther 1984:So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.-a- -a) Epheser 2,8.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Demnach kommt es nicht auf jemandes Wollen oder Laufen-1- an, sondern auf Gottes Erbarmen. -1) = Bemühen.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:So (liegt es) nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott-a-. -a) Epheser 2,8.
Schlachter 1952:So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Schlachter 1998:So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Schlachter 2000 (05.2003):So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Zürcher 1931:Somit kommt es nun nicht auf den an, der will, noch auf den, der läuft, sondern auf Gott, der sich erbarmt. -Epheser 2,8.9.
Luther 1912:So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. - Epheser 2,8.
Luther 1912 (Hexapla 1989):So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen. -Epheser 2,8.
Luther 1545 (Original):So ligt es nu nicht an jemands wollen oder lauffen, sondern an Gottes erbarmen.
Luther 1545 (hochdeutsch):So liegt es nun nicht an jemandes Wollen oder Laufen, sondern an Gottes Erbarmen.
Neue Genfer Übersetzung 2011:Es liegt also nicht am Menschen mit seinem Wollen und Bemühen, sondern an Gott und seinem Erbarmen.
Albrecht 1912/1988:Demnach kommt es nicht an auf menschliches Wollen oder Laufen-a-*, sondern auf Gottes Erbarmen. -a) Galater 2,2; 5, 7; 1. Korinther 9,24; Philipper 2,16; 2. Timotheus 4,7.
Meister:Demnach hängt es nicht von dem ab, der da will, auch nicht von dem, der da läuft, sondern von dem sich erbarmenden Gott!
Menge 1949 (Hexapla 1997):Demnach kommt es nicht auf jemandes Wollen oder Laufen-1- an, sondern auf Gottes Erbarmen. -1) = Bemühen.
Nicht revidierte Elberfelder 1905:Also (liegt es) nun nicht an dem Wollenden, noch an dem Laufenden, sondern an dem begnadigenden Gott.
Revidierte Elberfelder 1985-1991:So (liegt es) nun nicht an dem -ptp-Wollenden, auch nicht an dem -ptp-Laufenden, sondern an dem sich erbarmenden Gott-a-. -a) Epheser 2,8.
Robinson-Pierpont (01.12.2022):Also (ist es) nun nicht (Sache) des Wollenden und nicht die des Laufenden, sondern des sich erbarmenden Gottes.
Interlinear 1979:Also, nun nicht des Wollenden und nicht des Laufenden, sondern des sich erbarmenden Gottes.
NeÜ 2024:Es kommt also nicht auf das Wollen und Bemühen eines Menschen an, sondern allein auf Gott und sein Erbarmen.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):Dann ist es also nicht [eine Sache] des Wollenden noch des Laufenden, sondern des barmherzig seienden Gottes,
-Parallelstelle(n): Epheser 2,4
English Standard Version 2001:So then it depends not on human will or exertion, but on God, who has mercy.
King James Version 1611:So then [it is] not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.
Robinson-Pierpont 2022:Ἄρα οὖν οὐ τοῦ θέλοντος, οὐδὲ τοῦ τρέχοντος, ἀλλὰ τοῦ ἐλεοῦντος θεοῦ.
Franz Delitzsch 11th Edition:וְעַל־כֵּן אֵין הַדָּבָר לֹא־בְיַד הָרֹצֶה וְלֹא־בְיַד הָרָץ כִּי אִם־בְּיַד הָאֱלֹהִים הַמְרַחֵם


Kommentar:
Peter Streitenberger 2022:Also liegt es nun nicht, sagt der Apostel, an dem Wollenden (denn Israel hatte voller Begeisterung das Halten des Gesetzes versprochen: 2. Mose 19.8; 24, 7), noch an dem Laufenden (das Volk hatte gerade mit dem Lauf begonnen und war schon wieder gestrauchelt), sondern an dem begnadigenden Gott. Für Sünder - und solche sind wir - gibt es keine andere Zuflucht.“ (Medema, 1992, S. 155f).
John MacArthur Studienbibel:9, 16: es. Gottes gnädige Auswahl eines bestimmten Volkes zum ewigen Leben (s. Anm. zu 8,29). jemandes Wollen. Die Errettung wird nicht durch eine menschliche Entscheidung ausgelöst - sogar der Glaube ist eine Gabe Gottes (s. Anm. zu 1,16; vgl. Johannes 6,37; Epheser 2,8.9). Laufen. Die Errettung wird nicht durch menschliche Bemühungen verdient (s. Anm. zu V. 11).

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