Johannes 18, 20

Das Evangelium nach Johannes (Johannesevangelium)

Kapitel: 18, Vers: 20

Johannes 18, 19
Johannes 18, 21

Luther 1984:Jesus antwortete ihm: Ich habe frei und offen vor aller Welt geredet. Ich habe allezeit gelehrt in der Synagoge und im Tempel, wo alle Juden zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet.-a- -a) Johannes 7, 14.26.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):Jesus antwortete ihm: «Ich habe frei und offen zu aller Welt geredet; ich habe allezeit in den Synagogen und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen; im geheimen habe ich überhaupt nicht geredet.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe allezeit in der Synagoge und in dem Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet-a-. -a) Johannes 7, 14.26.
Schlachter 1952:Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet.
Zürcher 1931:Jesus antwortete ihm: Ich habe frei heraus zur Welt geredet. Ich habe allezeit in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im geheimen habe ich nichts geredet. -Johannes 7, 14.26; Matthäus 26, 55.
Luther 1912:Jesus antwortete ihm: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt; ich habe allezeit gelehrt in der Schule und in dem Tempel, da alle Juden zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet. - Johannes 7, 14.26.
Luther 1545 (Original):Jhesus antwortet jm, Ich habe frey öffentlich geredt fur der welt, Ich habe allezeit geleret in der Schule vnd in dem Tempel, da alle Jüden zusamen komen, vnd habe nichts im verborgen geredt.
Luther 1545 (hochdeutsch):Jesus antwortete ihm: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt. Ich habe allezeit gelehret in der Schule und in dem Tempel, da alle Juden zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet.
Neue Genfer Übersetzung 2011:Jesus erklärte: »Ich habe immer frei und offen geredet und so, dass alle Welt es hören konnte. Ich habe nie im Geheimen gelehrt, sondern immer in den Synagogen und im Tempel, wo alle Juden zusammenkommen.
Albrecht 1912/1988:Jesus antwortete ihm: «Ich habe ja frei und offen zu aller Welt geredet. Ich habe stets gelehrt in den Versammlungshäusern und im Tempel, wo sich alle Juden einzufinden pflegen, und im geheimen habe ich nichts verkündigt.
Luther 1912 (Hexapla 1989):Jesus antwortete ihm: Ich habe frei öffentlich geredet vor der Welt; ich habe allezeit gelehrt in der Schule und in dem Tempel, da alle Juden zusammenkommen, und habe nichts im Verborgenen geredet. -Johannes 7, 14.26.
Meister:Jesus antwortete ihm: «Ich habe öffentlich zu der Welt geredet, Ich habe allezeit in der Synagoge gelehrt-a- und im Tempel, wohin alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe Ich nichts geredet. -a) Matthäus 26, 55; Lukas 4, 15; Johannes 7, 14.26.28; 8, 2.
Menge 1949 (Hexapla 1997):Jesus antwortete ihm: «Ich habe frei und offen zu aller Welt geredet; ich habe allezeit in den Synagogen und im Tempel gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen; im geheimen habe ich überhaupt nicht geredet.
Nicht revidierte Elberfelder 1905:Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe allezeit in der Synagoge und in dem Tempel gelehrt, wo alle Juden-1- zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet; -1) TR: wo die Juden zu aller Zeit.++
Revidierte Elberfelder 1985-1991:Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; -bprn-ich habe allezeit in der Synagoge und in dem Tempel -a-gelehrt, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts -a-geredet-a-. -a) Johannes 7, 14.26.
Schlachter 1998:Jesus antwortete ihm: Ich habe öffentlich zu der Welt geredet; ich habe stets in der Synagoge und im Tempel gelehrt, wo die Juden immer zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich nichts geredet.
Robinson-Pierpont (deutsch) 2022:Es antwortete ihm Jesus: Ich sprach offen (zur) Welt. Immer lehrte ich in der Synagoge und in der Tempelstätte, wo die Juden immer zusammenkommen, und im Verborgenen sprach ich nichts.
Interlinear 1979:Antwortete ihm Jesus: Ich in Öffentlichkeit habe gesprochen zu der Welt; ich allezeit habe gelehrt in Synagoge und im Tempel, wo alle Juden zusammenkommen, und im Verborgenen habe ich gesprochen nichts.
NeÜ 2021:Jesus erklärte: Ich habe immer offen vor aller Welt geredet und nie im Geheimen gelehrt, sondern immer in den Synagogen und im Tempel, wo alle Juden zusammenkommen.
Jantzen/Jettel 2016:Jesus antwortete ihm: „Ich redete öffentlich zur Welt. Ich lehrte allezeit in der Synagoge und in der Tempelstätte, wo die Juden allezeit zusammenkommen. Und im Verborgenen redete ich nichts. a)
a) Johannes 7, 14; 7, 26; 7, 28; 8, 2; Matthäus 4, 23; Lukas 19, 47; Jesaja 45, 19
English Standard Version 2001:Jesus answered him, I have spoken openly to the world. I have always taught in synagogues and in the temple, where all Jews come together. I have said nothing in secret.
King James Version 1611:Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in the temple, whither the Jews always resort; and in secret have I said nothing.
Robinson-Pierpont 2022:V-ADI-3S αὐτῷ P-DSM ὁ T-NSM Ἰησοῦς, N-NSM Ἐγὼ P-1NS παρρησίᾳ N-DSF ἐλάλησα V-AAI-1S τῷ T-DSM κόσμῳ· N-DSM ἐγὼ P-1NS πάντοτε ADV ἐδίδαξα V-AAI-1S ἐν PREP συναγωγῇ N-DSF καὶ CONJ ἐν PREP τῷ T-DSN ἱερῷ, N-DSN ὅπου ADV πάντοτε ADV οἱ T-NPM Ἰουδαῖοι A-NPM συνέρχονται, V-PNI-3P καὶ CONJ ἐν PREP κρυπτῷ A-DSN ἐλάλησα V-AAI-1S οὐδέν. A-ASN-N



Kommentar:
Streitenberger Kommentar 2022:Die Antwort des Herrn auf den Hohepriester umfasst zwei Hauptstränge: zum einen das Reden zur Welt (allen Menschen) und dies öffentlich, dann die Lehrvorträge in Synagoge und Tempel, ebenfalls vor allen Zuhörern. Zum anderen gab es nichts, was Jesus nur heimlich geredet oder nicht deutlich gesagt oder gepredigt hätte. Antithetisch stehen sich παρρησίᾳ und ἐν κρυπτῷ gegenüber (alles war öffentlich, nichts geheim oder verborgen).
John MacArthur Studienbibel:18, 1: In diesem Kapitel werden in besonderer Weise Jesu Festnahme und sein Prozess beschrieben. Zur Bekräftigung seiner Absicht, Jesus als den Messias und Sohn Gottes darzustellen, schildert Johannes den Leidensweg Jesu so, dass durch all die entwürdigenden, schändlichen Handlungen gegenüber Jesus nur immer deutlicher wird, dass diese Ereignisse vielmehr einen ausschlaggebenden Beweis davon liefern, wer er war und weshalb er auf die Erde kam, als dass sie seine Person und seinen Auftrag beeinträchtigten (1, 29; vgl. 2. Korinther 5, 21). 18, 1 ging er … hinaus. Jesu großer Mut ist in seiner Entschlossenheit zu erkennen, ans Kreuz zu gehen, wo seine Reinheit und Sündlosigkeit verletzt wurde, als er den Zorn Gottes für die Sünden der Welt trug (3, 16; s. Anm. zu 12, 27). Die Zeit der »Macht der Finsternis« war gekommen (Lukas 22, 53; s. Anm. zu 1, 5; 9, 4; 13, 30). Winterbach Kidron. »Winterbach« deutet an, dass es ein jahreszeitlich bedingter Bach war, der die meiste Zeit des Jahres trocken lag, aber in der Regenzeit zu einem Sturzbach wurde. Dieser Bach floss durch das Kidron-Tal zwischen dem Tempelberg im Osten Jerusalems und dem Ölberg weiter östlich. ein Garten. An den Hängen des Ölbergs, der nach seinen bis heute erhaltenen Olivenhainen benannt war, lagen viele Gärten. Matthäus 26, 36 und Markus 14, 32 bezeichnen einen bestimmten Garten als »Gethsemane«, was »Ölkelter« bedeutet. eintraten. Die Formulierung hier lässt darauf schließen, dass der Garten von einer Mauer umgeben war.



Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung - Neues Testament und Psalmen
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