| Luther 1984: | Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heiligtum, das mit Händen gemacht und nur ein Abbild des wahren Heiligtums ist, sondern in den Himmel selbst, um jetzt -a-für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; -a) Hebräer 7, 25; 1. Johannes 2, 1. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Denn Christus ist nicht in ein von Menschenhänden hergestelltes Heiligtum eingegangen, das nur eine Nachbildung des wahren-1- Heiligtums wäre, sondern in den Himmel selbst, um jetzt uns zum Heil (persönlich) vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; -1) o: eigentlichen. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Denn der Christus ist nicht hineingegangen in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, ein Gegenbild des wahren (Heiligtums), sondern in den Himmel selbst-a-, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen-b-, -a) Hebräer 8, 1. b) Hebräer 7, 25. |
| Schlachter 1952: | Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in ein Nachbild des wahrhaften, ist Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt zu erscheinen vor dem Angesichte Gottes für uns; |
| Schlachter 1998: | Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung-1- des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; -1) o: Abbild, Gegenbild; w: «Antitypus».++ |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, in eine Nachbildung des wahrhaftigen, ist der Christus eingegangen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt für uns vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; |
| Zürcher 1931: | Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum ist Christus hineingegangen, ein Nachbild des wahrhaften, sondern in den Himmel selbst, um jetzt zu unsern Gunsten vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; -V. 11; 1. Johannes 2, 1. |
| Luther 1912: | Denn Christus ist nicht a) eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des wahrhaftigen), sondern in den Himmel selbst, nun zu b) erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; - a) Hebräer 9, 11.12. b) 1. Johannes 2, 1. |
| Luther 1912 (Hexapla 1989): | Denn Christus ist nicht -a-eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist |
| Luther 1545 (Original): | Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit henden gemacht ist (welchs ist ein Gegenbilde der rechtschaffenen) Sondern in den Himel selbs, nu zu erscheinen fur dem angesichte Gottes, fur vns. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Denn Christus ist nicht eingegangen in das Heilige, so mit Händen gemacht ist (welches ist ein Gegenbild des rechtschaffenen), sondern in den Himmel selbst, nun zu erscheinen vor dem Angesichte Gottes für uns. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Christus ist schließlich nicht in eine von Menschenhand gemachte Nachbildung des wahren Heiligtums hineingegangen, sondern in den Himmel selbst, wo er sich nun unmittelbar bei Gott für uns einsetzt. |
| Albrecht 1912/1988: | Denn Christus ist nicht eingegangen in ein von Menschenhänden hergestelltes Heiligtum, also nicht in ein bloßes Abbild des wahrhaftigen Allerheiligsten*. Nein, er ist in den Himmel selbst eingetreten, um jetzt zu unserm Heil vor Gottes Angesicht zu erscheinen-1-. -1) als unser Fürsprecher. |
| Meister: | Denn nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum ist Christus eingegangen, ein Gegenbild des Wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesichte Gottes für uns zu erscheinen. -Hebräer 7, 25.26; Vers(e) 11.23; Hebräer 8, 2.5; Römer 8, 34; 1. Johannes 2, 2. |
| Menge 1949 (Hexapla 1997): | Denn Christus ist nicht in ein von Menschenhänden hergestelltes Heiligtum eingegangen, das nur eine Nachbildung des wahren-1- Heiligtums wäre, sondern in den Himmel selbst, um jetzt uns zum Heil (persönlich) vor dem Angesicht Gottes zu erscheinen; -1) o: eigentlichen. |
| Nicht revidierte Elberfelder 1905: | Denn der Christus ist nicht eingegangen in das mit Händen gemachte Heiligtum, ein Gegenbild des wahrhaftigen, sondern in den Himmel selbst, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen; |
| Revidierte Elberfelder 1985-1991: | Denn der Christus ist nicht -a-hineingegangen in ein mit Händen gemachtes Heiligtum, ein Gegenbild des wahren (Heiligtums), sondern in den Himmel selbst-a-, um jetzt vor dem Angesicht Gottes für uns zu -ifap-erscheinen-b-, -a) Hebräer 8, 1. b) Hebräer 7, 25. |
| Robinson-Pierpont (01.12.2022): | Denn Christus ging nicht in ein mit Händen gemachtes Heiligtum ein, ein Gegenbild des wahren, sondern in den Himmel selbst, um jetzt (vor) dem Angesicht Gottes für uns zu erscheinen, |
| Interlinear 1979: | Denn nicht in von Händen gemachte Heiligtum ist hineingegangen Christus, Abbild des wahre, sondern in selbst den Himmel, jetzt zu erscheinen vor dem Angesicht Gottes für uns; |
| NeÜ 2024: | Denn Christus ist ja nicht in ein von Menschen gemachtes Heiligtum eingetreten, in eine Nachbildung des eigentlichen. Er ging in den Himmel selbst, um sich jetzt vor Gott für uns einzusetzen. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | denn nicht in ein von Händen gemachtes Heiligstes(a) ging der Christus ein, ein entsprechendes Abbild des wahren, sondern in den Himmel selbst, um nun vor dem Angesicht Gottes offenbar zu werden zu unseren Gunsten, -Fussnote(n): (a) im Gt.: in ... gemachte Heilige; o.: in ... gemachte heilige [Bereiche] (Bez. für das Allerheiligste) -Parallelstelle(n): Hebräer 9, 11; Hebräer 8, 2; Hebräer 12, 27; Markus 14, 58; Apostelgeschichte 7, 48; Himmel Hebräer 4, 14; Hebräer 6, 19.20; nun Hebräer 7, 25* |
| English Standard Version 2001: | For Christ has entered, not into holy places made with hands, which are copies of the true things, but into heaven itself, now to appear in the presence of God on our behalf. |
| King James Version 1611: | For Christ is not entered into the holy places made with hands, [which are] the figures of the true; but into heaven itself, now to appear in the presence of God for us: |
| Robinson-Pierpont 2022: | Οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ᾽ εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, νῦν ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν· |
| Franz Delitzsch 11th Edition: | כִּי הַמָּשִׁיחַ לֹא־בָא אֶל־הַקֹּדֶשׁ הַנַּעֲשֶׂה בִּידֵי אָדָם שֶׁהוּא רַק־דְּמוּת הָאֲמִתִּי כִּי אִם־בָּא אֶל־עֶצֶם הַשָּׁמַיִם לֵרָאוֹת עַתָּה בַעֲדֵנוּ אֶת־פְּנֵי הָאֱלֹהִים |
Kommentar: | |
| Peter Streitenberger 2022: | Mit γὰρ („denn“) begründet Paulus, warum Christus das bessere Opfer als alle im alten Bund ist, weil auch der Ort ein besserer ist, wo er seinen Dienst tut, nämlich im Himmel. Dieses bessere Opfer war nötig und konnte unter dem alten System nicht gebracht werden. Οὐ εἰσῆλθεν („er ging nicht hinein“) stellt den Hauptsatz dar und stellt den negativen Teil des Kontrastes dar, der im zweiten Verteil dem positiven gegenübersteht: Nicht in das irdische Heiligtum ging der Heiland, sondern in das himmlische. Dabei werden auch der Zweck und das Ziel angegeben, nämlich damit er dort vor Gott für uns erschiene. |
| John MacArthur Studienbibel: | 9, 24: Nachbildung. Das ist nicht derselbe Begriff wie in V. 23 und |
| a | Aorist (2) |
| am | Aorist Medium (2, 24) |
| ap | Aorist Passiv (2, 31) |
| art | bestimmter Artikel (3) |
| bpm | betontes Personalpronomen (4) |
| bvft | betonte Verneinung im Futur (5) |
| f | Femininum (6) |
| ft | Futur (7) |
| ftm | Futur Medium (7, 24) |
| ftp | Futur Passiv (7, 31) |
| gn | Genitiv (8) |
| idp | Indikativ Präsens (12, 13) |
| idpf | Indikativ Perfekt (12, 32) |
| idpp | Indikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32) |
| ipp | Indikativ Präsens Passiv (12, 13, 31) |
| ifa | Infinitiv Aorist (14, 15) |
| ifap | Infinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31) |
| ifft | Infinitiv Futur (7, 14) |
| ifgn | Infinitiv im Genitiv (16) |
| ifp | Infinitiv Präsens (14, 17) |
| ifpf | Infinitiv Perfekt (14, 32) |
| ifpp | Infinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31) |
| ima | Imperativ Aorist (9) |
| imap | Imperativ Aorist Passiv (9, 31) |
| imp | Imperativ Präsens (10) |
| ipf | Imperfekt (11) |
| ka | Konjunktiv Aorist (19, 20) |
| kaak | Konjunktiv Aorist Aktiv (19, 20) |
| kaim | Konjunktiv Aorist als Imperativ (21) |
| kam | Konjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24) |
| kap | Konjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31) |
| kom | Komparativ (18) |
| kpak | Konjunktiv Präsens Aktiv (1, 22) |
| kpmp | Konjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31) |
| m | Maskulinum (23) |
| n | Neutrum (25) |
| nom | Nomen (26) |
| opt | Optativ (27) |
| pf | Perfekt (32) |
| pl | Plural (33) |
| pp | Präsens Passiv (13, 31) |
| ppf | Partizip Perfekt (28, 32) |
| ppfp | Partizip Perfekt Passiv (28, 31, 32) |
| pqpf | Plusquamperfekt (34) |
| prd | Prädikat (35) |
| pta | Partizip Aorist (28, 29) |
| ptap | Partizip Aorist Passiv (28, 29, 31) |
| ptp | Partizip Präsens (30) |
| ptpp | Partizip Präsens Passiv (28, 30, 31) |
| sad | substantiviertes Adjektiv (38) |
| sg | Singular (37) |
| sifd | substantivierter Infinitiv mit dia (39) |
| sife | substantivierter Infinitiv mit en (41) |
| sifm | substantivierter Infinitiv mit meto (42) |
| sifp | substantivierter Infinitiv mit pro (43) |
| sifps | substantivierter Infinitiv mit pros (44) |
| sifs | substantivierter Infinitiv mit eis (40) |
| ub | unbestimmt (45) |