1 00:00:00,000 --> 00:00:05,190 namentlich möchte alle ganz herzlich 2 00:00:01,919 --> 00:00:06,298 begrüßen zu unserer sechsten folge über 3 00:00:05,190 --> 00:00:09,780 das buch hiob 4 00:00:06,299 --> 00:00:14,730 wir sind bisher gekommen von kapitel 11 5 00:00:09,779 --> 00:00:19,469 bis 6 vers 20 also wir sind 6 00:00:14,730 --> 00:00:23,368 stehengeblieben mitten in jobs rede als 7 00:00:19,469 --> 00:00:29,608 antwort auf den ersten angriff seiner 8 00:00:23,368 --> 00:00:32,579 freunde als übersicht nochmals kapitel 1 9 00:00:29,609 --> 00:00:35,730 und 2 beschreibt uns wie über hiob der 10 00:00:32,579 --> 00:00:39,539 von gott reich gesegnet war ein treuer 11 00:00:35,729 --> 00:00:44,390 man glaubt es war wie über ihn sieben 12 00:00:39,539 --> 00:00:47,280 katastrophen und prüfungen gekommen sind 13 00:00:44,390 --> 00:00:51,480 und schließlich in kapitel 3 haben wir 14 00:00:47,280 --> 00:00:55,920 gesehen wie ob bricht innerlich so 15 00:00:51,479 --> 00:00:59,698 zusammen dass er seinen geburtstag lange 16 00:00:55,920 --> 00:01:02,609 boot verwünscht und dann beginnen seine 17 00:00:59,698 --> 00:01:06,269 drei freunde mit ihm zu diskutieren 18 00:01:02,609 --> 00:01:10,859 der älteste elias zuerst haben wir 19 00:01:06,269 --> 00:01:13,408 gesehen kapitel 4 und 5 er erklärte ob 20 00:01:10,859 --> 00:01:18,060 als schuldig und zwar aufgrund seiner 21 00:01:13,409 --> 00:01:22,490 erfahrung wenn jemand schwer leidet muss 22 00:01:18,060 --> 00:01:25,579 er etwas sehr böses getan haben 23 00:01:22,489 --> 00:01:30,780 und er unterstreicht seine 24 00:01:25,579 --> 00:01:34,019 lebenserfahrung mit einer vision die 25 00:01:30,780 --> 00:01:35,269 allerdings mehr als zweifelhaft war wie 26 00:01:34,019 --> 00:01:38,368 wir schon gesehen haben 27 00:01:35,269 --> 00:01:43,798 aber das sind seine grundlagen erfahrung 28 00:01:38,368 --> 00:01:46,200 und eine sehr zweifelhafte vision und 29 00:01:43,799 --> 00:01:53,368 dann haben wir gesehen ob antwortet in 30 00:01:46,200 --> 00:01:58,770 kapitel 6 und zwar so dass er in den 31 00:01:53,368 --> 00:02:01,920 versen 114 ausdrückt erwünscht mitgefühl 32 00:01:58,769 --> 00:02:05,188 für sein leiden und ganz besonders von 33 00:02:01,920 --> 00:02:09,110 freunden und diese drei freunde er 34 00:02:05,188 --> 00:02:09,109 besuch gekommen waren das waren wirklich 35 00:02:09,439 --> 00:02:17,239 ganz besondere und wichtige freunde für 36 00:02:13,818 --> 00:02:21,628 er wünscht mitgefühl und liebe von ihnen 37 00:02:17,239 --> 00:02:24,450 aber das bekam nicht und dann in den 38 00:02:21,628 --> 00:02:27,209 versen 15 bis 21 haben wir gesehen er 39 00:02:24,449 --> 00:02:29,899 beschreibt seine freunde als eine totale 40 00:02:27,209 --> 00:02:29,900 enttäuschung 41 00:02:30,859 --> 00:02:36,920 also wie wir gesehen haben in kapitel 6 42 00:02:34,259 --> 00:02:44,789 vers 3 da sagt er 43 00:02:36,919 --> 00:02:47,939 man möge doch all sein leid wegen wiegen 44 00:02:44,789 --> 00:02:52,199 und das würde schwer sein als der sand 45 00:02:47,939 --> 00:02:57,959 der meere und wir haben gesehen dass das 46 00:02:52,199 --> 00:03:02,089 also schätzungsweise im bereich von 47 00:02:57,959 --> 00:03:06,989 millionen tonnen umfassen würde 48 00:03:02,090 --> 00:03:07,590 und weiter sagt er meine kraft ist total 49 00:03:06,989 --> 00:03:11,420 am ende 50 00:03:07,590 --> 00:03:13,500 er sagt ist kraft der steine mannschaft 51 00:03:11,419 --> 00:03:16,039 also ich bin doch nicht so 52 00:03:13,500 --> 00:03:20,269 unerschütterlich wie steine 53 00:03:16,039 --> 00:03:23,909 er spürt dass er überhaupt keine 54 00:03:20,269 --> 00:03:26,159 widerstandskraft mehr hat und darum 55 00:03:23,909 --> 00:03:34,139 sollte man ihm mitleid entgegen bringen 56 00:03:26,159 --> 00:03:38,489 aber er vergleicht seine freunde mit der 57 00:03:34,139 --> 00:03:42,540 sehnsucht einer karawane er spricht über 58 00:03:38,489 --> 00:03:46,019 die karawane von schema 59 00:03:42,539 --> 00:03:49,259 das ist also heute jemen ganz 60 00:03:46,019 --> 00:03:53,310 unternehmen im süden der arabische der 61 00:03:49,259 --> 00:03:59,128 arabischen halbinsel mit einer karawane 62 00:03:53,310 --> 00:04:05,729 von von sheba also jenen die über thema 63 00:03:59,128 --> 00:04:08,789 nach norden geht thema liegt im norden 64 00:04:05,729 --> 00:04:11,250 des heutigen saudi arabien und das war 65 00:04:08,789 --> 00:04:16,079 so die typische route von von schäfer 66 00:04:11,250 --> 00:04:21,000 herüber thema und die dann und dann ging 67 00:04:16,079 --> 00:04:23,189 sie nach themen von dorther kommt der 68 00:04:21,000 --> 00:04:25,759 älteste freund liefers der thema miete 69 00:04:23,189 --> 00:04:28,969 also aus dem heutigen jordanien 70 00:04:25,759 --> 00:04:29,659 und geht dann von dort weiter nach 71 00:04:28,970 --> 00:04:32,990 norden 72 00:04:29,660 --> 00:04:34,760 jemand hat inzwischen hat zeigt die 73 00:04:32,990 --> 00:04:37,699 frage gestellt wie muss man sich das 74 00:04:34,759 --> 00:04:40,519 vorstellen diese drei freunde die lebten 75 00:04:37,699 --> 00:04:41,469 so weit voneinander entfernt im nahen 76 00:04:40,519 --> 00:04:44,539 osten 77 00:04:41,470 --> 00:04:48,320 wie kann das sein dass eben diese leute 78 00:04:44,540 --> 00:04:53,680 kannte er liefert der täter war noch der 79 00:04:48,319 --> 00:04:58,579 nächste zu dem gebiet dass das land 80 00:04:53,680 --> 00:05:00,069 ausmacht wo hier lebte aber wenn wir 81 00:04:58,579 --> 00:05:03,769 denken 82 00:05:00,069 --> 00:05:08,449 der vierte freund der dann später ins 83 00:05:03,769 --> 00:05:14,299 spiel kommt die who war aus bous und bus 84 00:05:08,449 --> 00:05:16,039 liegt im heutigen saudi arabien und wir 85 00:05:14,300 --> 00:05:20,449 haben gesehen dass man einen weiteren 86 00:05:16,040 --> 00:05:24,319 freund vom städtenamen herkunfts namen 87 00:05:20,449 --> 00:05:27,500 hier ganz im norden von hier aus gesehen 88 00:05:24,319 --> 00:05:30,529 im heutigen syrien ansiedeln kann also 89 00:05:27,500 --> 00:05:34,040 die frage war wie ist das denkbar waren 90 00:05:30,529 --> 00:05:37,569 die damals so beweglich und die antwort 91 00:05:34,040 --> 00:05:41,060 ist eben gerade die karawane von schäfer 92 00:05:37,569 --> 00:05:43,969 das war also damals schon üblich und das 93 00:05:41,060 --> 00:05:52,339 macht das buch hiob klar dass man große 94 00:05:43,970 --> 00:05:55,090 handels züge und der name und das hat 95 00:05:52,339 --> 00:05:56,419 eben zur folge gehabt als er noch jünger 96 00:05:55,089 --> 00:05:58,069 war 97 00:05:56,420 --> 00:06:00,740 er war ja auch schon in bestimmten alter 98 00:05:58,069 --> 00:06:03,050 da muss man davon ausgehen dass er auch 99 00:06:00,740 --> 00:06:05,900 solche karawanen mitgemacht hatte 100 00:06:03,050 --> 00:06:09,500 und so im ganzen nahen osten 101 00:06:05,899 --> 00:06:13,189 herumgekommen ist und da freunde 102 00:06:09,500 --> 00:06:17,980 kennengelernt hat und diese drei liefers 103 00:06:13,189 --> 00:06:22,089 bildet und sofa und an der vierte 104 00:06:17,980 --> 00:06:23,509 das waren wirklich die leute die noch 105 00:06:22,089 --> 00:06:25,299 zurückgehalten haben 106 00:06:23,509 --> 00:06:28,339 wir haben gesehen alle haben ihn damals 107 00:06:25,300 --> 00:06:30,650 verlassen und die haben also diese 108 00:06:28,339 --> 00:06:32,989 riesigen reisen unternommen 109 00:06:30,649 --> 00:06:37,299 und darum war es sein wunsch dass 110 00:06:32,990 --> 00:06:38,780 wenigstens diese in mitleid und liebe 111 00:06:37,300 --> 00:06:41,270 entgegenbringen würden 112 00:06:38,779 --> 00:06:45,679 aber wir jetzt in den diskussionen sehen 113 00:06:41,269 --> 00:06:48,229 gingen alle drei ju ist eine ausnahme 114 00:06:45,680 --> 00:06:52,759 alle drei hart gegen ihn vor 115 00:06:48,230 --> 00:06:55,850 und darum vergleicht er sie mit der 116 00:06:52,759 --> 00:06:58,550 sehnsucht der karawane themas das sind 117 00:06:55,850 --> 00:07:03,050 nämlich die winter bäche in der wüste 118 00:06:58,550 --> 00:07:08,590 war dies die wasser führen wie hier als 119 00:07:03,050 --> 00:07:11,710 beispiel das wadi bani walid in oman 120 00:07:08,589 --> 00:07:15,739 sieht man also in der wüste so 121 00:07:11,709 --> 00:07:19,069 erfrischendes wasser aber jetzt sagt in 122 00:07:15,740 --> 00:07:23,418 diesen versen meine freunde sind wie so 123 00:07:19,069 --> 00:07:25,909 ein wildbach der dann versiegt und das 124 00:07:23,418 --> 00:07:31,250 ist das typische bild im sommer bei den 125 00:07:25,910 --> 00:07:34,640 nobodys in den wüstenstaub doggen seine 126 00:07:31,250 --> 00:07:37,189 freunde waren also sowie ein wildbach 127 00:07:34,639 --> 00:07:38,509 der einlädt eine karawane dorthin zu 128 00:07:37,189 --> 00:07:40,850 gehen um wasser zu haben 129 00:07:38,509 --> 00:07:46,728 sie kommen hin es ist ein stück 130 00:07:40,850 --> 00:07:50,090 trockenes bachbett seine freunde nützen 131 00:07:46,728 --> 00:07:59,000 ihn gar nichts zum enttäuschen die 132 00:07:50,089 --> 00:08:01,099 hoffnung der wüsten reisenden und dann 133 00:07:59,000 --> 00:08:02,139 gehen wir jetzt weiter und darf ich 134 00:08:01,100 --> 00:08:06,260 bitten 135 00:08:02,139 --> 00:08:09,490 sascha liest du uns vor 621 bis zum 136 00:08:06,259 --> 00:08:12,740 schluss von kapitel 6 137 00:08:09,490 --> 00:08:15,530 so seid ihr jetzt ein nichts geworden 138 00:08:12,740 --> 00:08:19,250 ihr seht schreckliches und fürchtet euch 139 00:08:15,529 --> 00:08:21,978 davor habe ich etwa gesagt gebt mir 140 00:08:19,250 --> 00:08:24,800 etwas oder macht mir ein geschenk von 141 00:08:21,978 --> 00:08:26,750 ihrem vermögen oder rettet mich aus der 142 00:08:24,800 --> 00:08:29,689 hand des betreibers und erlöst sich aus 143 00:08:26,750 --> 00:08:32,570 der hand des tyrannen belehrt mich doch 144 00:08:29,689 --> 00:08:35,658 und ich will schweigen weist mir nach 145 00:08:32,570 --> 00:08:38,330 worin ich gehört habe wie eindringlich 146 00:08:35,658 --> 00:08:41,288 sind worte der wahrheit aber was bringen 147 00:08:38,330 --> 00:08:44,690 euro zurechtweisungen schon zurecht 148 00:08:41,288 --> 00:08:46,639 gedenkt ihr worte zu bekritteln und 149 00:08:44,690 --> 00:08:49,640 haltet die rede eines verzweifelten für 150 00:08:46,639 --> 00:08:52,990 wind ja ihr würdet selbst über eine 151 00:08:49,639 --> 00:08:55,490 weise das los werfen und euren freund 152 00:08:52,990 --> 00:08:58,490 und nun tut mir den gefallen und schaut 153 00:08:55,490 --> 00:09:01,579 mich an ich werde euch doch wahrhaftig 154 00:08:58,490 --> 00:09:05,778 nicht ins angesicht belügen gehört doch 155 00:09:01,578 --> 00:09:08,748 um tut nicht unrecht erklärt um noch bin 156 00:09:05,778 --> 00:09:10,818 ich hier im recht ist wenn unrecht auf 157 00:09:08,749 --> 00:09:16,670 meiner zunge oder unterscheidet mein 158 00:09:10,818 --> 00:09:16,969 gaumen nicht was verderblich ist vielen 159 00:09:16,669 --> 00:09:21,049 dank 160 00:09:16,970 --> 00:09:23,589 also jetzt nach dem ausdruck seiner 161 00:09:21,049 --> 00:09:27,588 enttäuschung über seine freunde sagt er 162 00:09:23,589 --> 00:09:29,110 er sieht einen schrecken und man kann 163 00:09:27,589 --> 00:09:31,999 auch übersetzen das hebräische wort 164 00:09:29,110 --> 00:09:35,028 etwas grausiges damit meint er sich 165 00:09:31,999 --> 00:09:36,889 selbst sie sehen auf diesen entstellten 166 00:09:35,028 --> 00:09:40,249 mann er war ja so durch die krankheit 167 00:09:36,889 --> 00:09:43,448 entstellt dass sie ihn als sie zu besuch 168 00:09:40,249 --> 00:09:47,449 kamen zunächst gar nicht kannten 169 00:09:43,448 --> 00:09:49,609 ihr seht einen schrecken und fürchtet 170 00:09:47,448 --> 00:09:53,198 euch das ist ihnen so unter die haut 171 00:09:49,610 --> 00:09:57,980 gegangen und jetzt sagt hiob in vers 22 172 00:09:53,198 --> 00:10:00,769 ich habe nicht irgendwie eine sammlung 173 00:09:57,980 --> 00:10:03,920 gemacht finanzielle sammlung in einer 174 00:10:00,769 --> 00:10:06,078 notsituation habe ich etwas gesagt gebt 175 00:10:03,919 --> 00:10:08,528 mir und macht mir ein geschenk von eurem 176 00:10:06,078 --> 00:10:11,719 vermögen hat er nicht 177 00:10:08,528 --> 00:10:16,480 also in der heutigen sprache 178 00:10:11,720 --> 00:10:20,209 er hat keine iban nummer und in unseren 179 00:10:16,480 --> 00:10:25,028 rundschreiben angebracht und vers 23 180 00:10:20,208 --> 00:10:29,138 da sagt er er hat sie auch nicht gebeten 181 00:10:25,028 --> 00:10:32,799 diesen feind der über hiob gekommen ist 182 00:10:29,139 --> 00:10:36,019 so wir stehen um ihn zu erlösen daraus 183 00:10:32,799 --> 00:10:38,149 und befreit mich aus der hand des 184 00:10:36,019 --> 00:10:40,959 bedrängnis und erlöst mich aus der hand 185 00:10:38,149 --> 00:10:45,818 der gewalttätigen das hat er nicht 186 00:10:40,958 --> 00:10:51,588 gefragt aber interessant ist und 24 187 00:10:45,818 --> 00:10:54,649 er sagt wie gezeigt mir konkret wo ich 188 00:10:51,589 --> 00:10:58,040 mich vergangen habe wenn ihr der 189 00:10:54,649 --> 00:11:01,208 überzeugung seit einen der so leidet wie 190 00:10:58,039 --> 00:11:02,740 ich muss etwas schlimmes getan haben 191 00:11:01,208 --> 00:11:05,469 belehrt mich 192 00:11:02,740 --> 00:11:08,230 und ich will schweigen also sagt ihr 193 00:11:05,470 --> 00:11:10,389 dürft reden und ich rede schon gar nicht 194 00:11:08,230 --> 00:11:13,570 zwischen hinein sondern ich höre 195 00:11:10,389 --> 00:11:17,730 wirklich zu gebt mir zu erkennen worin 196 00:11:13,570 --> 00:11:20,440 ich geehrt und das eindrücklich ist ja 197 00:11:17,730 --> 00:11:22,930 wir haben in der rede von elias gesehen 198 00:11:20,440 --> 00:11:25,810 kapitel 4 und 5 als rhetorisch perfekt 199 00:11:22,929 --> 00:11:28,088 dargestellt er sagt hiob du bist 200 00:11:25,809 --> 00:11:33,489 schuldig aber nicht so direkt wir haben 201 00:11:28,089 --> 00:11:38,080 gesehen er sagt das sehr indirekt aber 202 00:11:33,490 --> 00:11:40,930 das war genau so verletzend und er sagt 203 00:11:38,080 --> 00:11:45,730 aber nicht was hiob falsch gemacht hätte 204 00:11:40,929 --> 00:11:49,949 er sagt nur es muss was da sein einfach 205 00:11:45,730 --> 00:11:55,289 nichts konkretes du bist schuldig also 206 00:11:49,950 --> 00:11:56,980 da kommt mir gleich der roman von kafka 207 00:11:55,289 --> 00:12:06,719 in den sinn 208 00:11:56,980 --> 00:12:06,720 der prozess das ist ein ganz normaler 209 00:12:06,958 --> 00:12:12,639 ganz normal verliehen der mann der 210 00:12:09,940 --> 00:12:15,940 plötzlich konfrontiert wird von leuten 211 00:12:12,639 --> 00:12:18,819 die ihm sagen sie sind schuldig er weiß 212 00:12:15,940 --> 00:12:21,700 nicht wer die leute sind und er fragt ja 213 00:12:18,820 --> 00:12:25,540 mal was habe ich gemacht das können wir 214 00:12:21,700 --> 00:12:28,300 ihnen nicht sagen und er weiß einfach 215 00:12:25,539 --> 00:12:31,028 ich bin schuldig und das ganze buch 216 00:12:28,299 --> 00:12:33,490 handelt davon und es wird nie irgendwie 217 00:12:31,028 --> 00:12:34,360 geklärt er wird zwar am schluss brutal 218 00:12:33,490 --> 00:12:36,850 hingerichtet 219 00:12:34,360 --> 00:12:38,769 aber es wird nie geklärt über rinder 220 00:12:36,850 --> 00:12:39,639 schuldig ist einfach sie sind schuldig 221 00:12:38,769 --> 00:12:41,980 aber keine belege 222 00:12:39,639 --> 00:12:47,289 und so kommen sie hier vor ich bin 223 00:12:41,980 --> 00:12:51,670 schuldig sagt was also es zeigt sich 224 00:12:47,289 --> 00:12:54,240 hier wäre bereit zu hören wenn man in 225 00:12:51,669 --> 00:12:58,299 den nur ganz konkret sagen würde 226 00:12:54,240 --> 00:13:01,839 worin er schuldig geworden ist nun wir 227 00:12:58,299 --> 00:13:03,309 haben viele bibelstellen wo wir sehen 228 00:13:01,839 --> 00:13:07,500 dass wir als gläubige diese offenheit 229 00:13:03,309 --> 00:13:11,489 ständig haben müssen uns zu korrigieren 230 00:13:07,500 --> 00:13:11,490 korrigieren zu lassen wo zum beispiel 231 00:13:12,179 --> 00:13:27,129 eine 232 00:13:13,659 --> 00:13:31,839 stellen den sinn zusammen 139 wo es um 233 00:13:27,129 --> 00:13:37,509 die auch wissen haid gottes geht und in 234 00:13:31,840 --> 00:13:45,690 den letzten fersen sagt könig david darf 235 00:13:37,509 --> 00:13:45,689 ich bitten dass vorzulesen 100 739 23 24 236 00:13:46,320 --> 00:13:52,420 erforsche micho gott und erklärte mein 237 00:13:49,000 --> 00:13:52,990 herz prüfe mich und erkenne wie ich es 238 00:13:52,419 --> 00:13:55,899 meine 239 00:13:52,990 --> 00:14:00,190 und sie ob ich auf diesem weg bin und 240 00:13:55,899 --> 00:14:02,470 leute mich auf dem ewigen weg was ist 241 00:14:00,190 --> 00:14:05,260 ein grundsätzlich wichtiges gebiet aus 242 00:14:02,470 --> 00:14:08,590 als gläubige menschen dass man ständig 243 00:14:05,259 --> 00:14:11,289 so gott bietet dinge aufzudecken die 244 00:14:08,590 --> 00:14:16,600 einen gar nicht bewusst sind und dann 245 00:14:11,289 --> 00:14:18,579 tut er es eine weitere stelle ja genau 246 00:14:16,600 --> 00:14:30,820 wann habe ich jetzt auch gerade gedacht 247 00:14:18,580 --> 00:14:33,910 sei 19-jährige fans ja liest du werse 13 248 00:14:30,820 --> 00:14:36,370 und 14 sascha verfehlungen wer erkennt 249 00:14:33,909 --> 00:14:39,009 sie spricht mich los von denen die 250 00:14:36,370 --> 00:14:41,169 verborgen sind auch vom mutwilligen 251 00:14:39,009 --> 00:14:43,330 bewahre deinem knecht damit sie nicht 252 00:14:41,169 --> 00:14:45,370 über mich herrschen dann werde ich 253 00:14:43,330 --> 00:14:49,480 unsterblich sein und frei bleiben von 254 00:14:45,370 --> 00:14:53,889 großer übertretung ja also die ausdrücke 255 00:14:49,480 --> 00:14:57,580 verirrungen verborgene sünden aller 256 00:14:53,889 --> 00:15:02,319 dinge die ein nicht bewusst sind und 257 00:14:57,580 --> 00:15:07,570 weiter übermütige sünden wo man sich 258 00:15:02,320 --> 00:15:08,530 eben zu wenig kontrolliert ja und dann 259 00:15:07,570 --> 00:15:13,440 sagt er 260 00:15:08,529 --> 00:15:13,439 dann bin ich rein von großer übertretung 261 00:15:14,100 --> 00:15:22,149 aber eben er bittet gott in vers 13 b 262 00:15:17,350 --> 00:15:24,009 von verborgenen sünden sprich mich los 263 00:15:22,149 --> 00:15:25,448 ganz wörtlich so wie sie das gelesen hat 264 00:15:24,009 --> 00:15:29,889 und der sinn ist daneben 265 00:15:25,448 --> 00:15:33,128 von verborgenen sünden reinigen mich und 266 00:15:29,889 --> 00:15:34,568 diese gesinnung hatte und hier gegenüber 267 00:15:33,129 --> 00:15:38,438 seinen freunden sagt ja bitte 268 00:15:34,568 --> 00:15:41,409 dann sagt mir konkret aber werden sehen 269 00:15:38,438 --> 00:15:45,428 auch bildern wird nicht konkret nur 270 00:15:41,409 --> 00:15:52,948 härter als elfers also bildet in kapitel 271 00:15:45,428 --> 00:15:54,999 8 wird noch massiver gegen hiob und sofa 272 00:15:52,948 --> 00:15:58,139 genauso ob sie können ihnen nichts 273 00:15:54,999 --> 00:16:03,819 konkretes nachweisen 274 00:15:58,139 --> 00:16:07,869 und er sagt in 25 625 wie eindringlich 275 00:16:03,818 --> 00:16:10,328 sind richtige worte also er wäre absolut 276 00:16:07,869 --> 00:16:11,048 offen wenn man ihn kritisiert aber es 277 00:16:10,328 --> 00:16:19,748 muss stimmen 278 00:16:11,048 --> 00:16:25,168 was man sagt und weiter sagte aber was 279 00:16:19,749 --> 00:16:32,048 tadelt der tadel der von euch kommt 280 00:16:25,168 --> 00:16:36,149 gedenkt ihr regen zu tadeln da spielte 281 00:16:32,048 --> 00:16:38,850 an auf seinen ausbruch in kapitel 3 282 00:16:36,149 --> 00:16:41,769 ihm ist es völlig klar dass wir 283 00:16:38,850 --> 00:16:45,970 plötzlich diesem moment kam wo diese 284 00:16:41,769 --> 00:16:49,269 last von den sieben plagen ihm zu groß 285 00:16:45,970 --> 00:16:53,470 geworden waren und er explodiert war 286 00:16:49,269 --> 00:16:57,278 er ist sich bewusst dass er da eben 287 00:16:53,470 --> 00:17:01,028 unbedacht geredet hat und darum sagt er 288 00:16:57,278 --> 00:17:04,388 gedenkt ihr regen zu tadeln ich das auch 289 00:17:01,028 --> 00:17:06,000 früher getan hat sondern eben dieses 290 00:17:04,388 --> 00:17:09,879 unbedacht reden in kapitel 3 291 00:17:06,000 --> 00:17:13,528 und er erklärt weiter für den wind sind 292 00:17:09,880 --> 00:17:16,689 ja die worte eines verzweifelten 293 00:17:13,528 --> 00:17:18,369 und er sagt das hat doch kein gewicht 294 00:17:16,689 --> 00:17:22,058 das ist einfach ein verzweifelter mann 295 00:17:18,369 --> 00:17:25,138 der sich da geäußert hat und jetzt in 296 00:17:22,058 --> 00:17:26,828 die worte wie wind verflogen 297 00:17:25,138 --> 00:17:32,798 das ist natürlich keine gute 298 00:17:26,828 --> 00:17:36,099 entschuldigung wenn wir uns ebenso in 299 00:17:32,798 --> 00:17:37,750 einer überbelastung falsch verhalten ist 300 00:17:36,099 --> 00:17:39,949 es keine entschuldigung 301 00:17:37,750 --> 00:17:41,809 aber er versucht jetzt bei ihnen 302 00:17:39,950 --> 00:17:44,750 wenigstens dafür verständnis zu haben 303 00:17:41,809 --> 00:17:48,169 und gleichzeitig möchte er die wirkliche 304 00:17:44,750 --> 00:17:49,180 verfehlung benannt haben das können sie 305 00:17:48,170 --> 00:17:52,789 nicht 306 00:17:49,180 --> 00:17:56,960 und weiter sagt affairs 427 sogar den 307 00:17:52,789 --> 00:17:59,269 verwaisten wird ihr verlosen und über 308 00:17:56,960 --> 00:18:03,829 euren freund an den handel abschließen 309 00:17:59,269 --> 00:18:08,990 er sagt ihr seid so treulose freunde ihr 310 00:18:03,829 --> 00:18:13,659 würdet sogar einen weißen verlosen und 311 00:18:08,990 --> 00:18:17,569 dann verkaufen und selbst einen freund 312 00:18:13,660 --> 00:18:18,970 würden sie ähnlich wie später in der 313 00:18:17,569 --> 00:18:24,980 biblischen geschichte 314 00:18:18,970 --> 00:18:29,420 die zehn brüder josef verkauft haben 315 00:18:24,980 --> 00:18:32,750 nach ägypten und er sagt sogar ein 316 00:18:29,420 --> 00:18:37,190 freund würden ihr quasi verkaufen als 317 00:18:32,750 --> 00:18:39,609 handelsware versagt und 20 und nun lasst 318 00:18:37,190 --> 00:18:42,799 es euch gefallen auf mich hin zu blicken 319 00:18:39,609 --> 00:18:45,109 euch ins angesicht werde ich doch nicht 320 00:18:42,799 --> 00:18:49,599 etwa lügen muss sich vorstellen wie ob 321 00:18:45,109 --> 00:18:51,949 setzt immer noch auf diesem haufen asche 322 00:18:49,599 --> 00:18:54,559 und jetzt sagte seinen drei freunden 323 00:18:51,950 --> 00:18:57,860 bitte schaut man auf schau mir in die 324 00:18:54,559 --> 00:18:59,349 augen so wenn wir so direkten 325 00:18:57,859 --> 00:19:03,289 augenkontakt haben 326 00:18:59,349 --> 00:19:08,599 da ist auch klar dass ich euch nicht so 327 00:19:03,289 --> 00:19:11,539 mit offenem blick betrüge wenn er sagt 328 00:19:08,599 --> 00:19:15,079 ich bin nicht ich bin nicht in schwere 329 00:19:11,539 --> 00:19:16,369 sünde schuldig geworden und darum sagt 330 00:19:15,079 --> 00:19:21,559 ihr euch ins angesicht werde ich doch 331 00:19:16,369 --> 00:19:25,549 nicht etwa lügen gehe doch um es 332 00:19:21,559 --> 00:19:27,349 geschehe kein unrecht kennt noch um denn 333 00:19:25,549 --> 00:19:29,619 um eine gerechtigkeit handelt es sich 334 00:19:27,349 --> 00:19:32,990 also ihr habt euch jetzt einfach so 335 00:19:29,619 --> 00:19:38,179 festgelegt in einer beurteilung meiner 336 00:19:32,990 --> 00:19:39,799 person und bitte ändert diese diese 337 00:19:38,180 --> 00:19:41,750 beurteilung sie ist nicht gerecht ist 338 00:19:39,799 --> 00:19:44,629 nicht richtig erklärt um von dieser 339 00:19:41,750 --> 00:19:45,220 falschen beurteilung untersagt es geht 340 00:19:44,630 --> 00:19:48,370 lässt 341 00:19:45,220 --> 00:19:50,919 um eine gerechtigkeit als ein gläubiger 342 00:19:48,369 --> 00:19:54,759 der gott wirklich die treue gehalten hat 343 00:19:50,919 --> 00:19:56,470 und wie wir ja wissen aus kapitel 1 aber 344 00:19:54,759 --> 00:19:58,869 das wussten die fragen die nicht im 345 00:19:56,470 --> 00:20:01,480 himmel wo ihr das so gesprochen gott 346 00:19:58,869 --> 00:20:02,918 sagt im himmel zusagt dann können wir 347 00:20:01,480 --> 00:20:08,130 das nochmals wiederholen 348 00:20:02,919 --> 00:20:11,169 gerade in diesem zusammenhang am 18 349 00:20:08,130 --> 00:20:13,870 da sprach der herr zum sorten hast du 350 00:20:11,169 --> 00:20:15,759 meinen knecht yoko beachtet denn 351 00:20:13,869 --> 00:20:17,589 seinesgleichen gibt es nicht auf erden 352 00:20:15,759 --> 00:20:20,019 einen so und adeligen und 353 00:20:17,589 --> 00:20:23,678 rechtschaffenden mann der gott fürchtet 354 00:20:20,019 --> 00:20:25,750 und das böse meidet ja also gott selber 355 00:20:23,679 --> 00:20:28,080 hat ihn dieses zeugnis ausgestellt 356 00:20:25,750 --> 00:20:30,308 er sagt es geht um eine gerechtigkeit 357 00:20:28,079 --> 00:20:35,349 und hier stellt sich in frage wie alle 358 00:20:30,308 --> 00:20:39,869 anderen menschen jetzt auch und fährst 359 00:20:35,349 --> 00:20:44,038 30 ist unrecht auf meiner zunge oder 360 00:20:39,869 --> 00:20:46,439 sollte mein gaumen zweifelhaftes nicht 361 00:20:44,038 --> 00:20:50,819 unterscheiden 362 00:20:46,440 --> 00:20:53,048 er sagt wenn ich jetzt da wirklich 363 00:20:50,819 --> 00:20:59,079 vertrete dinge reden würde 364 00:20:53,048 --> 00:21:01,480 das war ein kapitel 6 sagt er kann doch 365 00:20:59,079 --> 00:21:04,808 unterscheiden was er da sagt ob das 366 00:21:01,480 --> 00:21:07,210 richtig ist oder falsch so wie man 367 00:21:04,808 --> 00:21:11,759 speisen mit dem namen unterscheiden kann 368 00:21:07,210 --> 00:21:11,759 so könne er seine worte unterscheiden 369 00:21:11,880 --> 00:21:19,570 und dann kommt kapitel 7 liest du 370 00:21:16,140 --> 00:21:22,720 vielleicht vier ferse und dann gehen wir 371 00:21:19,569 --> 00:21:24,730 so abschnitt für abschnitt durch hat der 372 00:21:22,720 --> 00:21:26,740 mensch nicht harten frondienst auf erden 373 00:21:24,730 --> 00:21:30,190 sind seine tage nicht wie die eines 374 00:21:26,740 --> 00:21:31,960 tagelöhners wie einem knecht der sich 375 00:21:30,190 --> 00:21:34,659 nach dem schatten sind und wie einem 376 00:21:31,960 --> 00:21:36,130 tagelöhner der auf seinen lohn hart so 377 00:21:34,659 --> 00:21:38,470 wurden auch mehr monate voller 378 00:21:36,130 --> 00:21:41,350 enttäuschung beschert und nächte voller 379 00:21:38,470 --> 00:21:43,779 qual zugeteilt wenn ich mich niederlege 380 00:21:41,349 --> 00:21:47,139 so spreche ich wann werde ich aufstehen 381 00:21:43,779 --> 00:21:49,240 aber der abend zieht sich hin und ich 382 00:21:47,140 --> 00:21:50,669 bin gesättigt mit unrast bis zur 383 00:21:49,240 --> 00:21:52,460 morgendämmerung 384 00:21:50,669 --> 00:21:57,570 danke 385 00:21:52,460 --> 00:22:00,329 also hiob sagt das leben von uns 386 00:21:57,569 --> 00:22:04,789 menschen hier auf der erde ist etwas 387 00:22:00,329 --> 00:22:09,149 hartes so vergleicht er es hier mit 388 00:22:04,789 --> 00:22:12,029 einem lebenskampf hat der mensch nicht 389 00:22:09,150 --> 00:22:16,880 einen harten dienst auf der erde das 390 00:22:12,029 --> 00:22:20,809 wort dienst verbrecher war heißt hier 391 00:22:16,880 --> 00:22:24,600 armee oder dann auch kriegsdienst oder 392 00:22:20,809 --> 00:22:28,759 überhaupt kampf also er sagt der mensch 393 00:22:24,599 --> 00:22:34,439 hat ein lebenskampf zu bestehen 394 00:22:28,759 --> 00:22:40,349 und er sagt das leben des menschen ist 395 00:22:34,440 --> 00:22:42,720 eigentlich wie das arbeiten eines 396 00:22:40,349 --> 00:22:46,500 tagelöhners ein tagelöhner das war 397 00:22:42,720 --> 00:22:49,680 wirklich der arbeitnehmer mit dem 398 00:22:46,500 --> 00:22:50,069 tiefsten stand und überhaupt keine 399 00:22:49,680 --> 00:22:54,480 rechte 400 00:22:50,069 --> 00:22:59,220 der bekam am ende des tages den lohn 401 00:22:54,480 --> 00:22:59,839 aber ob er denn wirklich bekommt man 402 00:22:59,220 --> 00:23:02,579 nicht klar 403 00:22:59,839 --> 00:23:06,809 keine rechte keine möglichkeit sich zu 404 00:23:02,579 --> 00:23:08,939 berufen ein tagelöhner und damit 405 00:23:06,809 --> 00:23:12,869 vergleicht er sich wenn er dann sagt ich 406 00:23:08,940 --> 00:23:17,070 erst zwei wie ein knecht sich nach 407 00:23:12,869 --> 00:23:20,579 schatten sind also ein einer der da in 408 00:23:17,069 --> 00:23:22,950 der heißen sonne des orients arbeitet 409 00:23:20,579 --> 00:23:26,159 und sich sind nach ein bisschen 410 00:23:22,950 --> 00:23:27,990 erfrischung durch schatten und dann sagt 411 00:23:26,160 --> 00:23:32,460 er wie ein tagelöhner der auf seinen 412 00:23:27,990 --> 00:23:35,069 lohn habt also einer der hart arbeitet 413 00:23:32,460 --> 00:23:41,039 nun habe ich diese hände da gewählt als 414 00:23:35,069 --> 00:23:43,769 bild die zeigen dass harte arbeiten und 415 00:23:41,039 --> 00:23:46,409 teilweise tagelöhner eben gar nicht so 416 00:23:43,769 --> 00:23:48,660 sicher ob am abend wirklich denn lohn 417 00:23:46,410 --> 00:23:54,960 und zwar den ausgemachten lohn bekommt 418 00:23:48,660 --> 00:23:57,509 so vergleicht er das legen und dann in 419 00:23:54,960 --> 00:24:00,569 vers 3 sagt er so sind mir 420 00:23:57,509 --> 00:24:02,609 zuteilgeworden monate der nichtigkeit 421 00:24:00,569 --> 00:24:07,558 und nicht 422 00:24:02,609 --> 00:24:12,389 der mühsam jetzt zugute zu gezählt er 423 00:24:07,558 --> 00:24:17,250 spricht über monate nicht über jahre und 424 00:24:12,390 --> 00:24:21,690 darum dieser vergleich ist im vergleich 425 00:24:17,250 --> 00:24:23,880 seitdem er krank geworden ist früher war 426 00:24:21,690 --> 00:24:25,798 das nicht so ein lebenskampf in der 427 00:24:23,880 --> 00:24:28,760 abwehr ist dass das hier beschreibt aber 428 00:24:25,798 --> 00:24:33,179 jetzt war krank geworden ist sagt er 429 00:24:28,759 --> 00:24:35,509 monate der nichtigkeit also ein mond 430 00:24:33,179 --> 00:24:44,429 wechsel nach dem anderen hat er erlebt 431 00:24:35,509 --> 00:24:46,369 und eben ganz schwierige nächte und das 432 00:24:44,429 --> 00:24:48,840 gibt uns schon einen deutlichen hinweis 433 00:24:46,369 --> 00:24:51,269 stellt sich die frage wie muss man das 434 00:24:48,839 --> 00:24:56,129 zeitlich sehen die die krankheit von von 435 00:24:51,269 --> 00:24:58,859 von hiob und wie muss man sich das 436 00:24:56,130 --> 00:25:01,470 vorstellen dass wurde auch gefragt 437 00:24:58,859 --> 00:25:03,389 inzwischen zeigt dass diese freunde ja 438 00:25:01,470 --> 00:25:04,730 soweit der reisen gemacht haben um 439 00:25:03,390 --> 00:25:08,370 zurückzukommen 440 00:25:04,730 --> 00:25:13,529 also die asse in dieser vers macht klar 441 00:25:08,369 --> 00:25:16,769 es ist im bereich von monaten also nicht 442 00:25:13,529 --> 00:25:17,910 jahren aber eben diesen test ist bei ihm 443 00:25:16,769 --> 00:25:19,500 ausgebrochen 444 00:25:17,910 --> 00:25:23,630 das waren zuerst einfach so diese 445 00:25:19,500 --> 00:25:26,940 typischen fest wollen dabei den 446 00:25:23,630 --> 00:25:28,650 lymphgefäßen den ärmeln und so armen und 447 00:25:26,940 --> 00:25:31,950 dann hat sie das über den ganzen körper 448 00:25:28,650 --> 00:25:35,460 ausgebreitet immer schlimmer so wie das 449 00:25:31,950 --> 00:25:37,650 in kapitel 2 beschrieben wird das eben 450 00:25:35,460 --> 00:25:41,160 über seinen ganzen körper hinweg waren 451 00:25:37,650 --> 00:25:43,380 beulen aber das kann nicht sofort wir 452 00:25:41,160 --> 00:25:47,070 haben ja damals bei kapitel 2 schon 453 00:25:43,380 --> 00:25:52,080 gesagt dass die inkubationszeit von pest 454 00:25:47,069 --> 00:25:56,159 ist im bereich von stunden bis wenige 455 00:25:52,079 --> 00:26:00,109 tage also deutlich kürzer als das 456 00:25:56,160 --> 00:26:02,820 übliche bei corona warum das problem ist 457 00:26:00,109 --> 00:26:04,379 es kann bis 14 tage sein 458 00:26:02,819 --> 00:26:08,819 und darum hat man diese 14 tage 459 00:26:04,380 --> 00:26:10,470 quarantäne eingeführt aber meist unter 460 00:26:08,819 --> 00:26:13,079 umständen schon innerhalb von stunden 461 00:26:10,470 --> 00:26:16,539 wenn die ansteckung geschehen ist 462 00:26:13,079 --> 00:26:19,149 beginnt die krankheit und soll sich das 463 00:26:16,539 --> 00:26:20,740 also entwickelt über monate hinweg man 464 00:26:19,150 --> 00:26:22,210 muss sich nicht vorstellen er war krank 465 00:26:20,740 --> 00:26:26,230 und dann waren gleich die drei freunde 466 00:26:22,210 --> 00:26:30,210 darf ja sondern es wird alles sehr kurz 467 00:26:26,230 --> 00:26:34,420 und im zusammengefasst geschildert aber 468 00:26:30,210 --> 00:26:38,019 das heißt also über karawanen züge 469 00:26:34,420 --> 00:26:40,870 wurden diese freunde aus den früheren 470 00:26:38,019 --> 00:26:44,859 tagen von hiob benachrichtigt 471 00:26:40,869 --> 00:26:47,139 dieser dieser gewaltigen eindrückliche 472 00:26:44,859 --> 00:26:50,139 und gottesfürchtiger mann ist schwer 473 00:26:47,140 --> 00:26:51,790 krank geworden und dann heißt es ja ein 474 00:26:50,140 --> 00:26:55,960 kapitel 2 die haben miteinander sich 475 00:26:51,789 --> 00:26:58,149 verabredet also bis da die post auch 476 00:26:55,960 --> 00:26:59,620 durch war bei allen ist auch wieder ein 477 00:26:58,150 --> 00:27:01,920 zeit vergangen und dann sind sie 478 00:26:59,619 --> 00:27:05,529 schließlich gekommen 479 00:27:01,920 --> 00:27:08,200 aber das gibt so den zeithorizont an 480 00:27:05,529 --> 00:27:11,730 hier und dann vers 4 481 00:27:08,200 --> 00:27:16,779 wenn ich mich niederlege so spreche ich 482 00:27:11,730 --> 00:27:19,360 wann werde ich aufstehen und der abend 483 00:27:16,779 --> 00:27:20,730 dient sich und ich werde es um her 484 00:27:19,359 --> 00:27:26,229 werfen 485 00:27:20,730 --> 00:27:30,000 bis zur dämmerung furchtbarer also was 486 00:27:26,230 --> 00:27:30,000 er gezeigt wird ist schlaflosigkeit 487 00:27:30,180 --> 00:27:39,660 eigentlich geht er geht schlafen legt 488 00:27:38,980 --> 00:27:42,730 sich nieder 489 00:27:39,660 --> 00:27:45,730 und dann sagt ja und jetzt wir haben 490 00:27:42,730 --> 00:27:50,049 hier geht das bis endlich der morgen da 491 00:27:45,730 --> 00:27:51,849 ist und warum ist es so schwierig eben 492 00:27:50,049 --> 00:27:54,190 wenn man normal schlafen kann dann hat 493 00:27:51,849 --> 00:27:56,379 man kein zeitgefühl mir darum geht so 494 00:27:54,190 --> 00:27:57,580 schnell und darum haben wir unseren 495 00:27:56,380 --> 00:28:00,730 kleinen kindern wenn wir auf langen 496 00:27:57,579 --> 00:28:02,079 reisen waren um sie nach einer halben 497 00:28:00,730 --> 00:28:06,519 stunde schon gesagt haben dann sind wir 498 00:28:02,079 --> 00:28:08,470 dort schlaf doch ein bisschen dann sind 499 00:28:06,519 --> 00:28:12,670 wir sofort dort neben mir das zeitgefühl 500 00:28:08,470 --> 00:28:15,700 verliert aber was ist mit nächten der 501 00:28:12,670 --> 00:28:20,580 krankheit wo man nicht schlafen kann 502 00:28:15,700 --> 00:28:24,460 dann ziehen sich diese stunden hin 503 00:28:20,579 --> 00:28:30,159 sein freund der sehr krank war da konnte 504 00:28:24,460 --> 00:28:32,410 wir schlafen und mehr erzählt er hätte 505 00:28:30,160 --> 00:28:36,850 in dieser zeit oft einfach die 506 00:28:32,410 --> 00:28:39,460 matthäuspassion gehört ja um die nacht 507 00:28:36,849 --> 00:28:42,369 auf sinnvolle art zu verkürzen 508 00:28:39,460 --> 00:28:44,259 der matthäuspassion gehört und hiob sagt 509 00:28:42,369 --> 00:28:47,859 wenn ich mich niederlegen so spreche ich 510 00:28:44,259 --> 00:28:51,809 wann werde ich aufstehen und der abend 511 00:28:47,859 --> 00:28:54,909 dem sich die abendstunden sind so so 512 00:28:51,809 --> 00:28:57,629 langwierig und ich werde es umher 513 00:28:54,910 --> 00:29:00,250 werfens satt bis zur dämmerung 514 00:28:57,630 --> 00:29:01,390 diese seite vielleicht geht es da geht 515 00:29:00,250 --> 00:29:05,200 schläft doch nicht ein 516 00:29:01,390 --> 00:29:06,880 die andere seite ja gut er war 517 00:29:05,200 --> 00:29:09,400 glücklicherweise nicht gelähmt und dann 518 00:29:06,880 --> 00:29:11,770 gab es keine wundstellen also kann sich 519 00:29:09,400 --> 00:29:14,740 noch ist ganz wichtig im schlaf dass man 520 00:29:11,769 --> 00:29:16,509 sich immer wieder ändert aber eben der 521 00:29:14,740 --> 00:29:18,870 hoffnung wenn ich jetzt mal auf diese 522 00:29:16,509 --> 00:29:23,430 seite gehe dann kann ich schlafen nein 523 00:29:18,869 --> 00:29:23,429 und weiter sagt er 524 00:29:26,880 --> 00:29:37,410 in vers 5 mein fleisch ist bekleidet mit 525 00:29:32,890 --> 00:29:46,930 gebühren und kosten 526 00:29:37,410 --> 00:29:49,890 meine haut zieht sich zusammen und das 527 00:29:46,930 --> 00:29:54,900 sieht man zum beispiel eine offene wunde 528 00:29:49,890 --> 00:29:58,480 mit maden zum beispiel baden der 529 00:29:54,900 --> 00:30:02,380 gottfried und die ernähren sich von 530 00:29:58,480 --> 00:30:06,759 abgestorbenen gewebes und ihre sekrete 531 00:30:02,380 --> 00:30:09,520 also ihre säfte die sie aus sondern die 532 00:30:06,759 --> 00:30:10,629 können selbst gesundes gewebe nach 533 00:30:09,519 --> 00:30:13,059 beschädigen 534 00:30:10,630 --> 00:30:15,100 allerdings dieses bild hier ist ein 535 00:30:13,059 --> 00:30:18,730 medizinisches bild es gibt ja die 536 00:30:15,099 --> 00:30:23,559 madentherapie heute wo man versucht eben 537 00:30:18,730 --> 00:30:25,750 mit maden bei der wundheilung gezielt zu 538 00:30:23,559 --> 00:30:27,579 helfen da muss man eben diese negativen 539 00:30:25,750 --> 00:30:30,009 seiten mit den sekreten das muss man 540 00:30:27,579 --> 00:30:32,139 eben umgehen und diese marken werden 541 00:30:30,009 --> 00:30:34,690 ganz ganz hygienisch behandelt 542 00:30:32,140 --> 00:30:37,330 aber das war ja bei hiob nicht erfahren 543 00:30:34,690 --> 00:30:41,910 sondern die kamen von selbst und 544 00:30:37,329 --> 00:30:41,909 die wandern da ihr gefundenes fressen 545 00:30:43,619 --> 00:30:51,429 und dann sagte ver sex money tage 546 00:30:48,519 --> 00:30:56,670 gleiten schneller dahin als ein weber 547 00:30:51,430 --> 00:30:56,670 schiffchen und schwinden ohne hoffnung 548 00:30:56,910 --> 00:31:06,190 ein tag wie der andere und er vergleicht 549 00:31:01,450 --> 00:31:09,940 das mit dem webstuhl und er die weberin 550 00:31:06,190 --> 00:31:11,890 zieht dass weber schiffchen durch welche 551 00:31:09,940 --> 00:31:15,250 in den türen und da man wieder einen 552 00:31:11,890 --> 00:31:19,090 faden gelegt und wieder zurück wie den 553 00:31:15,250 --> 00:31:23,230 faden wieder zurück und er sagt also ein 554 00:31:19,089 --> 00:31:27,429 tag ist bei ihm wie ein durchgang des 555 00:31:23,230 --> 00:31:33,730 lebens und er sagt schwinden ohne 556 00:31:27,430 --> 00:31:34,930 hoffnung all diese tage des wartens er 557 00:31:33,730 --> 00:31:35,700 sieht er keine möglichkeit mehr dass er 558 00:31:34,930 --> 00:31:37,720 gesund wird 559 00:31:35,700 --> 00:31:41,559 das werden wir noch sehen das drückt er 560 00:31:37,720 --> 00:31:44,049 ganz klar aus keine hoffnung auf 561 00:31:41,559 --> 00:31:45,399 gesundheit aber er wartet auf den tod 562 00:31:44,049 --> 00:31:52,750 und der ist doch immer noch nicht da 563 00:31:45,400 --> 00:31:58,660 aber in schön dieser vergleich diese 564 00:31:52,750 --> 00:32:05,230 tage vergehen so im nu und scheinbar 565 00:31:58,660 --> 00:32:10,930 sinnlos aber in wirklichkeit entsteht 566 00:32:05,230 --> 00:32:14,559 dadurch ein gewebe ein teppich mit 567 00:32:10,930 --> 00:32:18,190 mustern drin und so ist das gott hat 568 00:32:14,559 --> 00:32:20,379 einen plan mit unserem leben und im 569 00:32:18,190 --> 00:32:25,750 moment sieht man nur weber schiffchen 570 00:32:20,380 --> 00:32:29,380 durch das heute nächster tag weder durch 571 00:32:25,750 --> 00:32:33,039 das war's aber erst später kann man im 572 00:32:29,380 --> 00:32:37,180 überblick dann von oben das gewebe und 573 00:32:33,039 --> 00:32:40,019 das muster und gottes plan erkennen in 574 00:32:37,180 --> 00:32:45,000 dem moment sei ob nur noch sinnlosigkeit 575 00:32:40,019 --> 00:32:47,250 aber später im rückblick kann dir sagen 576 00:32:45,000 --> 00:32:50,559 dass gottes haben 577 00:32:47,250 --> 00:32:54,640 gottes haben dem leiden und das buch 578 00:32:50,559 --> 00:32:56,980 hiob ist unzähligen menschen durch die 579 00:32:54,640 --> 00:32:58,210 jahrtausende hindurch weltweit auf allen 580 00:32:56,980 --> 00:33:03,029 fünf kontinenten 581 00:32:58,210 --> 00:33:07,329 zum trost und zur ermutigung geworden in 582 00:33:03,029 --> 00:33:08,710 ihrem persönlichen leiden unter dieser 583 00:33:07,329 --> 00:33:10,539 vers macht und klar 584 00:33:08,710 --> 00:33:12,160 scheinbar sind los geht das weber 585 00:33:10,539 --> 00:33:15,099 schiffchen durch aber am schluss 586 00:33:12,160 --> 00:33:16,529 entsteht ein ganzes ein muster ein 587 00:33:15,099 --> 00:33:20,349 kunstwerk 588 00:33:16,529 --> 00:33:23,889 damit wird ein klar unser leben ist wenn 589 00:33:20,349 --> 00:33:25,649 wir es in gottes hand lassen und uns von 590 00:33:23,890 --> 00:33:29,740 ihm führen lassen 591 00:33:25,650 --> 00:33:31,140 dann entsteht daraus ein kunstwerk zur 592 00:33:29,740 --> 00:33:33,880 verherrlichung gottes 593 00:33:31,140 --> 00:33:36,850 sie ist gerade noch eine frage aus dem 594 00:33:33,880 --> 00:33:39,070 livestream reingekommen sind die maden 595 00:33:36,849 --> 00:33:41,409 hier als übertreibung gemeint in vers 5 596 00:33:39,069 --> 00:33:43,389 und die antwort ist nein das ist 597 00:33:41,410 --> 00:33:44,470 wirklich so geschehen also diese baden 598 00:33:43,390 --> 00:33:49,450 sind gekommen 599 00:33:44,470 --> 00:33:54,039 gierig auf diese eben haut kosten um die 600 00:33:49,450 --> 00:33:56,289 zu fressen und eben mir das üblich ist 601 00:33:54,039 --> 00:33:58,450 die haben dann wieder noch mehr schaden 602 00:33:56,289 --> 00:34:02,799 angerichtet in dem sie sogar gesundes 603 00:33:58,450 --> 00:34:03,509 gewebe zerstört haben liest du noch ein 604 00:34:02,799 --> 00:34:07,799 bisschen weiter 605 00:34:03,509 --> 00:34:10,030 sasha 7 bis 11 606 00:34:07,799 --> 00:34:12,789 bedenke doch dass mein leben nur ein 607 00:34:10,030 --> 00:34:15,370 hauch ist das mein auge nichts gutes 608 00:34:12,789 --> 00:34:17,440 mehr sehen wird das auge dessen der mich 609 00:34:15,369 --> 00:34:20,888 jetzt erblickt wird mich nicht mehr 610 00:34:17,440 --> 00:34:23,559 sehen wenn deine augen nach mir sehen so 611 00:34:20,889 --> 00:34:25,510 bin ich nicht mehr wie die wolke vergeht 612 00:34:23,559 --> 00:34:27,539 und verschwindet so kommt wir ins 613 00:34:25,510 --> 00:34:29,860 totenreich fährt nicht mehr heraus 614 00:34:27,539 --> 00:34:32,369 erklärt nicht mehr in das haus zurück 615 00:34:29,860 --> 00:34:34,659 und seine städte kennen ihn nicht mehr 616 00:34:32,369 --> 00:34:36,339 darum bin ich auch in meinem mund nicht 617 00:34:34,659 --> 00:34:38,378 zurückhalten ich will reden in der 618 00:34:36,340 --> 00:34:40,539 bedrängnis meines geistes in der 619 00:34:38,378 --> 00:34:41,730 verbitterung meiner seele will ich 620 00:34:40,539 --> 00:34:47,710 klagen 621 00:34:41,730 --> 00:34:50,250 danke also er beschreibt wie ob mit 622 00:34:47,710 --> 00:34:54,940 einem weiteren vergleich die 623 00:34:50,250 --> 00:34:58,119 kurzlebigkeit des irdischen daseins als 624 00:34:54,940 --> 00:35:00,659 mensch gedenke dass mein leben ein haus 625 00:34:58,119 --> 00:35:00,659 ist 626 00:35:03,039 --> 00:35:15,230 house oder wind das war vorhin so weber 627 00:35:10,760 --> 00:35:20,710 schiffchen ihn her und jetzt nur ein 628 00:35:15,230 --> 00:35:20,710 hauch schlagen dazu auf jakobus 4 629 00:35:22,809 --> 00:35:29,019 das schließt sehr direkt an diesem 630 00:35:26,150 --> 00:35:29,019 vergleich an 631 00:35:42,000 --> 00:35:50,840 sascha liest du jakobus 4 632 00:35:46,579 --> 00:35:50,840 und zwar fürs 14 633 00:35:50,929 --> 00:35:53,609 und doch wissen wir nicht was morgen 634 00:35:52,889 --> 00:35:56,940 sein wird 635 00:35:53,610 --> 00:35:59,519 denn was ist euer leben es ist doch nur 636 00:35:56,940 --> 00:36:03,000 ein dienst der eine kleine zeit sichtbar 637 00:35:59,519 --> 00:36:07,559 ist danach aber verschwindet er ja kunst 638 00:36:03,000 --> 00:36:11,550 oder die ölfelder hat dampf beim kochen 639 00:36:07,559 --> 00:36:14,730 macht man täglich die erfahrung da der 640 00:36:11,550 --> 00:36:17,400 dampf kommt hoch und er ist ganz kurze 641 00:36:14,730 --> 00:36:21,929 zeit ist er sichtbar und dann unsichtbar 642 00:36:17,400 --> 00:36:24,289 das war das leben ein anderer vergleich 643 00:36:21,929 --> 00:36:29,159 in 92 644 00:36:24,289 --> 00:36:34,739 das ist dieser psalm den moose am ende 645 00:36:29,159 --> 00:36:39,199 der wüsten reise nach dem auszug aus 646 00:36:34,739 --> 00:36:43,019 ägypten gedichtet hat und da sagt er 647 00:36:39,199 --> 00:36:47,429 in 290 vers 10 die tage unserer jahre 648 00:36:43,019 --> 00:36:52,289 es sind 70 jahre und wenn in kraft 80 649 00:36:47,429 --> 00:36:55,169 jahre ist übrigens interessant damals in 650 00:36:52,289 --> 00:36:58,920 ägypten war die durchschnittliche 651 00:36:55,170 --> 00:37:00,750 lebenserwartung etwa 30 jahre also 652 00:36:58,920 --> 00:37:03,930 durchschnittlich das heißt nicht dass 653 00:37:00,750 --> 00:37:07,829 alle ägypter nur 30 wurden manche viel 654 00:37:03,929 --> 00:37:10,759 älter aber man viele wurden eben gar 655 00:37:07,829 --> 00:37:14,519 nicht gar nicht mal 30 656 00:37:10,760 --> 00:37:16,770 aber das ist erstaunlich wir haben das 657 00:37:14,519 --> 00:37:19,920 wissen aus den königs listen der 658 00:37:16,769 --> 00:37:22,309 pharaonen und das ergibt dieses 659 00:37:19,920 --> 00:37:25,769 durchschnittsalter von etwa 30 jahren 660 00:37:22,309 --> 00:37:27,630 und moose der in ägypten aufgewachsen 661 00:37:25,769 --> 00:37:32,190 ist mit dem volk israel ausgezogen war 662 00:37:27,630 --> 00:37:35,010 sagt bei uns ist es 60 jahre 663 00:37:32,190 --> 00:37:39,389 wenn's hochkommt 80 jahre und er selbst 664 00:37:35,010 --> 00:37:41,580 wurde 120 also ist ganz erstaunlich wie 665 00:37:39,389 --> 00:37:45,029 die israeliten sich von den ägyptern 666 00:37:41,579 --> 00:37:48,299 klar unterschieden haben indem sie viel 667 00:37:45,030 --> 00:37:50,220 älter wurden und natürlich die thora das 668 00:37:48,300 --> 00:37:53,100 gesetz moser sagt ja wenn ihr diese 669 00:37:50,219 --> 00:37:55,088 gebote tut werdet ihr durch sie leben 670 00:37:53,099 --> 00:37:57,639 und diese gebote 671 00:37:55,088 --> 00:38:00,130 enthalten ganz viele hinweise auch auf 672 00:37:57,639 --> 00:38:02,699 eine lebensweise die dann eben im 673 00:38:00,130 --> 00:38:08,858 gegensatz zur lebensweise der ägypter 674 00:38:02,699 --> 00:38:19,538 gesund war aber trotzdem sagt moser in 675 00:38:08,858 --> 00:38:21,788 vers 5 vers 4 schon 90 vers 4 676 00:38:19,539 --> 00:38:23,920 denn 1000 jahre sind vor dir wieder 677 00:38:21,789 --> 00:38:26,440 gestrige tag der vergangen ist und wie 678 00:38:23,920 --> 00:38:28,719 eine nachtwache du lässt sie dahin 679 00:38:26,440 --> 00:38:30,849 fahren wie eine wasserflut sie sind wie 680 00:38:28,719 --> 00:38:33,039 ein schlaf wie das gras das am morgen 681 00:38:30,849 --> 00:38:36,749 auf sprießt ja also hier haben wir zwei 682 00:38:33,039 --> 00:38:39,219 vergleiche das leben ist wie ein schlaf 683 00:38:36,748 --> 00:38:41,978 und dann wir denken mit den abends zu 684 00:38:39,219 --> 00:38:45,909 bett aber wir haben nicht das gefühl am 685 00:38:41,978 --> 00:38:49,739 morgen das waren jetzt 6 7 8 und 9 686 00:38:45,909 --> 00:38:53,909 stunden um das zeitgefühl ist weg und 687 00:38:49,739 --> 00:38:58,960 muss sagt genau so kurz ist das leben 688 00:38:53,909 --> 00:39:01,409 und weiter wie gras das auf spross und 689 00:38:58,960 --> 00:39:04,749 jetzt muss natürlich vers 6 dazu lese 690 00:39:01,409 --> 00:39:10,538 norden blüht und sprießt am abend welt 691 00:39:04,748 --> 00:39:13,179 ist und von dort also gras das schnell 692 00:39:10,539 --> 00:39:14,349 auf schießt und am abend ist es schon 693 00:39:13,179 --> 00:39:18,338 verdammt 694 00:39:14,349 --> 00:39:20,729 das war's und schließlich kennst du noch 695 00:39:18,338 --> 00:39:24,449 dazu nehmen 696 00:39:20,728 --> 00:39:27,038 vers 9 697 00:39:24,449 --> 00:39:28,328 denn all unserer tage schwinden dahin 698 00:39:27,039 --> 00:39:30,219 durch deinen zorn 699 00:39:28,329 --> 00:39:35,048 wir verbringen unsere jahre wie ein 700 00:39:30,219 --> 00:39:38,289 geschwätz geschwätz oder gedanken so 701 00:39:35,048 --> 00:39:45,548 oder so ganz welche worte übersetzen 702 00:39:38,289 --> 00:39:47,559 ja und wie geht das das wars mit gut 703 00:39:45,548 --> 00:39:51,038 erinnern als ich jung war meine mutter 704 00:39:47,559 --> 00:39:52,469 hat gesagt es ist unglaublich wie 705 00:39:51,039 --> 00:39:57,719 schnell das leben vorbei ist 706 00:39:52,469 --> 00:40:01,630 ich habe das zur kenntnis genommen und 707 00:39:57,719 --> 00:40:03,900 wenn man dann selber 60 gewesen ist muss 708 00:40:01,630 --> 00:40:03,900 man sagen 709 00:40:04,000 --> 00:40:10,010 es gibt so schnell so schnell aber man 710 00:40:07,880 --> 00:40:15,440 hat ja untersuchung gemacht und dabei 711 00:40:10,010 --> 00:40:17,600 festgestellt dass empfindung mäßig ich 712 00:40:15,440 --> 00:40:22,400 war ist es bei den kindern anders 713 00:40:17,599 --> 00:40:25,460 bis 20 als dann von 20 aufwärts 714 00:40:22,400 --> 00:40:28,550 und zwar haben herausgefunden dass man 715 00:40:25,460 --> 00:40:29,090 subjektiv den eindruck hat die ersten 20 716 00:40:28,550 --> 00:40:31,820 jahre 717 00:40:29,090 --> 00:40:37,309 die sind so lang wie der ganze rest des 718 00:40:31,820 --> 00:40:38,750 lebens sagen wir von 20 bis 80 und darum 719 00:40:37,309 --> 00:40:40,670 das zeitempfinden ist ganz etwas 720 00:40:38,750 --> 00:40:43,429 subjektives aber wir mögen uns 721 00:40:40,670 --> 00:40:44,599 vielleicht erinnern als kinder die 722 00:40:43,429 --> 00:40:45,019 sommerferien wollten einfach nicht 723 00:40:44,599 --> 00:40:49,400 kommen 724 00:40:45,019 --> 00:40:52,250 ja und dann als eltern die sommerferien 725 00:40:49,400 --> 00:40:55,700 wollten einfach nicht vergehen bis die 726 00:40:52,250 --> 00:40:59,679 kinder wieder zur schule können ja so 727 00:40:55,699 --> 00:41:03,799 ist das eben wenn man dann im rückblick 728 00:40:59,679 --> 00:41:06,379 sagt man sagen das leben ist extrem kurz 729 00:41:03,800 --> 00:41:10,340 und darum ist es so wichtig dass man 730 00:41:06,380 --> 00:41:12,500 nicht sagen muss und das war's sondern 731 00:41:10,340 --> 00:41:15,559 dass man wirklich wie das der webstuhl 732 00:41:12,500 --> 00:41:18,849 und sachen erinnert ein leben führt in 733 00:41:15,559 --> 00:41:21,860 der hand gottes so dass am schluss ein 734 00:41:18,849 --> 00:41:23,449 teppich mit wunderbaren künstlicher 735 00:41:21,860 --> 00:41:25,789 muster da steht zur verherrlichung 736 00:41:23,449 --> 00:41:28,389 gottes unser leben muss zur 737 00:41:25,789 --> 00:41:31,909 verherrlichung gottes sein 738 00:41:28,389 --> 00:41:34,849 und wieder wird gefragt was ich sage das 739 00:41:31,909 --> 00:41:37,250 sinn des lebens und wir können das mit 740 00:41:34,849 --> 00:41:38,000 einem video fans beantworten großer 14 741 00:41:37,250 --> 00:41:41,389 16 742 00:41:38,000 --> 00:41:47,030 da wird der sohn gottes beschrieben als 743 00:41:41,389 --> 00:41:48,920 der schöpfer aller dinge und es werden 744 00:41:47,030 --> 00:41:54,800 drei dinge gesagt in bezug auf die 745 00:41:48,920 --> 00:41:56,320 schöpfung sascha liste uns bitte kolosse 746 00:41:54,800 --> 00:41:58,880 1 vers 16 747 00:41:56,320 --> 00:42:01,039 denn in ihm ist alles erschaffen worden 748 00:41:58,880 --> 00:42:03,440 was im himmel und was auf erden ist das 749 00:42:01,039 --> 00:42:04,969 sichtbare und das unsichtbare seines 750 00:42:03,440 --> 00:42:07,880 throne oder herrschaften oder 751 00:42:04,969 --> 00:42:09,969 fürstentümer oder gewalten alles ist 752 00:42:07,880 --> 00:42:11,579 durch ihn und für ihn geschaffen 753 00:42:09,969 --> 00:42:14,449 ja 754 00:42:11,579 --> 00:42:16,849 also hier wird in vers 16 gesagt 755 00:42:14,449 --> 00:42:20,759 durchgehend sind alle dinge geschaffen 756 00:42:16,849 --> 00:42:25,920 der griechische ausdruck im auto 757 00:42:20,759 --> 00:42:27,659 bedeutet in der kraft seiner person in 758 00:42:25,920 --> 00:42:33,119 seiner eigenen kraft hatte erschaffen 759 00:42:27,659 --> 00:42:38,940 und dann heißt es in dem werk ganz am 760 00:42:33,119 --> 00:42:41,838 schluss alle dinge sind durch das ist 761 00:42:38,940 --> 00:42:44,489 nicht enden griechischen sonnen die ja 762 00:42:41,838 --> 00:42:46,619 mittels das heißt es wurde nicht nur in 763 00:42:44,489 --> 00:42:48,568 der kraft seiner person außer schaffen 764 00:42:46,619 --> 00:42:51,829 sondern durch ihn persönlich 765 00:42:48,568 --> 00:42:56,329 er war der der es aber ausgeführt hat 766 00:42:51,829 --> 00:43:01,650 und drittens wird gesagt dass es eben es 767 00:42:56,329 --> 00:43:05,910 für ihn also in ihm durch ihn für ihn 768 00:43:01,650 --> 00:43:08,759 und das heißt dass der sohn gottes alles 769 00:43:05,909 --> 00:43:11,998 erschaffen hat und alles soll letztlich 770 00:43:08,759 --> 00:43:14,248 seiner ehre dienen und so sehen wir der 771 00:43:11,998 --> 00:43:17,759 mensch hat seinen sein lebenssinn 772 00:43:14,248 --> 00:43:20,578 verpasst wenn sein leben eben nicht am 773 00:43:17,759 --> 00:43:24,329 schluss ein teppich ist zur 774 00:43:20,579 --> 00:43:26,519 verherrlichung des schöpfers dann haben 775 00:43:24,329 --> 00:43:29,729 es verpasst und interessant ist das wort 776 00:43:26,518 --> 00:43:35,038 in hebräischen sündigen radar 777 00:43:29,728 --> 00:43:39,208 weiß jemand was von der wirklichen 778 00:43:35,039 --> 00:43:43,069 bedeutung hier bedeutet ja also das wort 779 00:43:39,208 --> 00:43:47,639 wird benutzt werden bogenschießen 780 00:43:43,068 --> 00:43:50,998 bogenschütze das ziel verpasst hat er 781 00:43:47,639 --> 00:43:53,118 gesündigt radar das ist die 782 00:43:50,998 --> 00:43:58,588 grundbedingung das ziel verfehlen 783 00:43:53,119 --> 00:44:01,278 daneben schießen und dann ist dieses 784 00:43:58,588 --> 00:44:05,130 wort eben verwendet worden für sündigen 785 00:44:01,278 --> 00:44:07,949 sündigen ist wirklich so leben dass man 786 00:44:05,130 --> 00:44:10,640 das ziel den willen gottes und seine 787 00:44:07,949 --> 00:44:12,499 gebote und die herrlichkeit gottes 788 00:44:10,639 --> 00:44:14,670 verpasst 789 00:44:12,498 --> 00:44:15,448 und das übrigens in griechische genau 790 00:44:14,670 --> 00:44:21,298 das gleiche 791 00:44:15,449 --> 00:44:23,309 das wort klingt ganz anders ramadan wird 792 00:44:21,298 --> 00:44:26,039 auch grundsätzlich 793 00:44:23,309 --> 00:44:26,549 die erwählung und natürlich etwas denn 794 00:44:26,039 --> 00:44:28,699 den sinn 795 00:44:26,550 --> 00:44:31,350 die gebote gottes nicht tun und 796 00:44:28,699 --> 00:44:36,089 übertreten sündigen aber die grund 797 00:44:31,349 --> 00:44:39,929 bedeutung ist das ziel verpassen und 798 00:44:36,090 --> 00:44:42,900 sagt also die ob mein leben ist werden 799 00:44:39,929 --> 00:44:44,429 auch und jetzt sehen wir er hat gar 800 00:44:42,900 --> 00:44:48,389 keine hoffnung dass er je wieder gesund 801 00:44:44,429 --> 00:44:54,960 wird nicht wird mein auge das glück 802 00:44:48,389 --> 00:45:00,269 wieder sehen völlig hoffnungslos und 803 00:44:54,960 --> 00:45:03,470 dann nicht mehr wirklich schauen das 804 00:45:00,269 --> 00:45:03,469 auge des mich sehen 805 00:45:04,579 --> 00:45:14,059 also wer ihn in dem moment seien jetzt 806 00:45:11,099 --> 00:45:16,969 aber bald würde er nicht mehr 807 00:45:14,059 --> 00:45:21,509 aufzufinden sein sowie alle verstorbenen 808 00:45:16,969 --> 00:45:24,089 verschwinden aus unserem blickfeld sagt 809 00:45:21,510 --> 00:45:25,130 richtest du deine augen auf mich so bin 810 00:45:24,090 --> 00:45:28,050 ich nicht mehr 811 00:45:25,130 --> 00:45:33,390 dann vergleicht er sich mit einer wolke 812 00:45:28,050 --> 00:45:36,240 die wolke schwindet und fährt dahin so 813 00:45:33,389 --> 00:45:41,519 steigt wenn in seoul ins totenreich 814 00:45:36,239 --> 00:45:45,809 hinabführt nicht wieder herauf eine 815 00:45:41,519 --> 00:45:47,309 wolke man sieht sie eine realität und 816 00:45:45,809 --> 00:45:49,380 wie oft haben wir es erlebt soll am 817 00:45:47,309 --> 00:45:53,849 morgen noch ziemlich viele wolken am 818 00:45:49,380 --> 00:45:56,869 himmel und die sonne scheint und 819 00:45:53,849 --> 00:46:00,989 plötzlich sind alle wolken verschwunden 820 00:45:56,869 --> 00:46:03,569 weg und so sagte ist es mein leben wie 821 00:46:00,989 --> 00:46:06,839 eine wolke also mit einem vergleich eine 822 00:46:03,570 --> 00:46:09,410 kurzlebige monke sichtbar und plötzlich 823 00:46:06,840 --> 00:46:12,480 man kann sie nicht mehr zurückholen 824 00:46:09,409 --> 00:46:13,909 und so sagt ja wege in den stuhl hin 825 00:46:12,480 --> 00:46:17,519 abfährt 826 00:46:13,909 --> 00:46:20,039 ihm kommt nicht mehr heraus ganz wichtig 827 00:46:17,519 --> 00:46:22,320 das wort ist das hebräische wort das 828 00:46:20,039 --> 00:46:30,170 hier in der elberfelder gelassen wurde 829 00:46:22,320 --> 00:46:30,170 was bedeutet das totenreich weiter 830 00:46:33,739 --> 00:46:40,109 ja hat es ist einfach das griechische 831 00:46:36,269 --> 00:46:43,829 wort im neuen testament für schulbereich 832 00:46:40,110 --> 00:46:44,490 im alten testament genau totenreich oder 833 00:46:43,829 --> 00:46:48,920 grad 834 00:46:44,489 --> 00:46:52,049 ja es ganz wichtig beim bibel lesen 835 00:46:48,920 --> 00:46:56,070 da gibt es stellen da sieht man dass es 836 00:46:52,050 --> 00:46:58,289 im hades ein weiterleben nach dem tod 837 00:46:56,070 --> 00:47:01,050 und dann haben an andere stellen das 838 00:46:58,289 --> 00:47:04,469 heißt es im totenreich da ist kein 839 00:47:01,050 --> 00:47:07,010 gedenken mehr da singt man auch nicht da 840 00:47:04,469 --> 00:47:10,619 ist stille 841 00:47:07,010 --> 00:47:11,370 und da ist nichts kein gedenken wie geht 842 00:47:10,619 --> 00:47:15,269 das zusammen 843 00:47:11,369 --> 00:47:19,099 ganz einfach das wort schon im alten 844 00:47:15,269 --> 00:47:19,099 testament und hd sind neuen testament 845 00:47:20,630 --> 00:47:32,220 hat eben zwei aspekte wenn wir sterben 846 00:47:26,599 --> 00:47:35,519 bleibt der körper in dies sei aber der 847 00:47:32,219 --> 00:47:37,889 geist des menschen nach die seele sagt 848 00:47:35,519 --> 00:47:41,900 prediger 12 und auch andere stellen 849 00:47:37,889 --> 00:47:44,869 ideen zu gott zurück ins jenseits 850 00:47:41,900 --> 00:47:47,789 also mit dem tod wird der mensch 851 00:47:44,869 --> 00:47:53,759 zweigeteilt in das diesseits und in das 852 00:47:47,789 --> 00:47:57,809 jenseits und manchmal spricht eben über 853 00:47:53,760 --> 00:48:03,110 das design ist schlicht das gas- und da 854 00:47:57,809 --> 00:48:08,389 geld da ist stelle 855 00:48:03,110 --> 00:48:12,079 da ist man hört kann singen 856 00:48:08,389 --> 00:48:15,690 die toten dingen nicht die machen nichts 857 00:48:12,079 --> 00:48:18,690 und das ist aber eben das diesseitige 858 00:48:15,690 --> 00:48:21,740 des schirms und da geht es den joel in 859 00:48:18,690 --> 00:48:24,480 jenseits und dort finden wir bewusstsein 860 00:48:21,739 --> 00:48:28,169 der k16 der geschichte vom reichen mann 861 00:48:24,480 --> 00:48:30,210 und dem armen lazarus das ist ja kein 862 00:48:28,170 --> 00:48:34,190 gleichnis wir dann nicht gesagt dass ein 863 00:48:30,210 --> 00:48:35,639 gleichnis und in gleichnissen kommen nie 864 00:48:34,190 --> 00:48:38,610 eigennamen vor 865 00:48:35,639 --> 00:48:40,889 da steht lazarus und in gleichnissen 866 00:48:38,610 --> 00:48:43,910 kommen auch die historisch bekannte 867 00:48:40,889 --> 00:48:48,989 personen vor wie dort abraham 868 00:48:43,909 --> 00:48:51,119 mose die propheten und jetzt ist das 869 00:48:48,989 --> 00:48:54,509 eben eine geschichte aber dort wird eben 870 00:48:51,119 --> 00:48:57,049 der hds beschrieben im jenseits 871 00:48:54,510 --> 00:48:59,760 das ganz wichtig und hier beschreibt 872 00:48:57,050 --> 00:49:02,580 hiob eben denn die seit den aspekt des 873 00:48:59,760 --> 00:49:07,620 schirms werden den stuhl hinab fährt das 874 00:49:02,579 --> 00:49:09,529 grab gehört nicht wieder heraus dass 875 00:49:07,619 --> 00:49:14,460 wenn ich denken nach nach 100 tagen 876 00:49:09,530 --> 00:49:16,769 kommen die wieder raus und dann sagte 877 00:49:14,460 --> 00:49:20,639 weiter in vers 10 nicht mehr kehrt er 878 00:49:16,769 --> 00:49:23,960 zurück zu seinem haus und seine städte 879 00:49:20,639 --> 00:49:26,429 erkennt ihn nicht mehr 880 00:49:23,960 --> 00:49:29,639 also kommt nicht mehr aus dem graf 881 00:49:26,429 --> 00:49:32,579 zurück da mal gewohnt hat und es gibt 882 00:49:29,639 --> 00:49:37,500 auch eine entwendung wenn einer mal weg 883 00:49:32,579 --> 00:49:41,190 ist auf dem friedhof dann wächst die 884 00:49:37,500 --> 00:49:48,059 vergessenheit und es schließlich ganz 885 00:49:41,190 --> 00:49:50,820 weg und dann als es in vers 11 so will 886 00:49:48,059 --> 00:49:52,619 auch ich meinen mund nicht zurückhalten 887 00:49:50,820 --> 00:49:54,780 will reden in der bedrängnis meines 888 00:49:52,619 --> 00:49:56,969 geistes will klagen in der bitterkeit 889 00:49:54,780 --> 00:50:00,750 meiner seele ist eben eine frage 890 00:49:56,969 --> 00:50:03,500 reingekommen vom live stream ist klagen 891 00:50:00,750 --> 00:50:08,000 eigentlich erlaubt 892 00:50:03,500 --> 00:50:12,599 also darf man klagen 893 00:50:08,000 --> 00:50:14,000 und die antwort ist man sollte sogar 894 00:50:12,599 --> 00:50:16,549 klagen 895 00:50:14,000 --> 00:50:20,210 zwar geriet der 24 19 896 00:50:16,550 --> 00:50:20,210 dort ist ein fehler 897 00:50:20,929 --> 00:50:27,858 ausgerechnet den klageliedern wird uns 898 00:50:24,358 --> 00:50:50,730 erklärt wie man klagen soll 899 00:50:27,858 --> 00:50:53,009 siehst du sascha steh auf und klage in 900 00:50:50,730 --> 00:50:56,159 der nacht beim beginn beim beginn der 901 00:50:53,010 --> 00:50:58,349 wachen schüttet ein herz wie wasser aus 902 00:50:56,159 --> 00:51:00,779 vor dem angesicht des herrn eben deine 903 00:50:58,349 --> 00:51:03,119 hände zu ihm empor für die seele werner 904 00:51:00,780 --> 00:51:06,900 kinder die vor hunger verschnarchten an 905 00:51:03,119 --> 00:51:08,548 allen straßenecken ist ein gefühl es 906 00:51:06,900 --> 00:51:12,180 geht ja um die zeit des untergangs 907 00:51:08,548 --> 00:51:16,500 jerusalems es war ein brutaler krieg der 908 00:51:12,179 --> 00:51:20,129 babylonier gegen das königreich juda und 909 00:51:16,500 --> 00:51:26,130 unzählige kam in den kampf und unzählige 910 00:51:20,130 --> 00:51:26,818 starben durch fest und hunger und auch 911 00:51:26,130 --> 00:51:30,000 kinder 912 00:51:26,818 --> 00:51:33,808 und darum wird hier gesagt habe deine 913 00:51:30,000 --> 00:51:35,818 hände empor also im gebet mit leeren 914 00:51:33,809 --> 00:51:37,650 händen vor glaubt hebel eine handy empor 915 00:51:35,818 --> 00:51:39,239 für die seele deiner kinder die vor 916 00:51:37,650 --> 00:51:41,730 hunger verschnarchten an allen 917 00:51:39,239 --> 00:51:47,219 straßenecken und wie gesagt in diesem 918 00:51:41,730 --> 00:51:51,240 elend sollen wir klagen und das herz 919 00:51:47,219 --> 00:51:53,699 ausschütten wie wasser also wie die 920 00:51:51,239 --> 00:51:55,729 gäste vom wasser aus gießen und da sind 921 00:51:53,699 --> 00:51:57,629 durch eine anspielung auf die tränen 922 00:51:55,730 --> 00:52:00,949 weinen vor dem herrn 923 00:51:57,630 --> 00:52:05,730 und wir sehen auch der jesus hat geweint 924 00:52:00,949 --> 00:52:10,848 johannes 12 37 am grab von lazarus der 925 00:52:05,730 --> 00:52:16,949 kürzeste bibelvers jesus vergoss tränen 926 00:52:10,849 --> 00:52:20,818 und das ist ganz wichtig dass wir unser 927 00:52:16,949 --> 00:52:24,659 elend dem herrn sagen darum steht auch 928 00:52:20,818 --> 00:52:28,739 in philipp 447 dass wir alle unsere 929 00:52:24,659 --> 00:52:31,039 anliegen vor gott kunden werden lassen 930 00:52:28,739 --> 00:52:31,039 sollen 931 00:52:31,380 --> 00:52:35,700 das sagen es wird doch nicht gesagt und 932 00:52:33,778 --> 00:52:37,710 dann geht alles erhöht was wir beten 933 00:52:35,699 --> 00:52:40,949 von dort wird gesagt und der friede 934 00:52:37,710 --> 00:52:44,000 gottes der allen verstanden übersteigt 935 00:52:40,949 --> 00:52:47,219 wird eure herzen und eure gedanken 936 00:52:44,000 --> 00:52:49,409 bewahren in christus jesus das wort 937 00:52:47,219 --> 00:52:52,108 bewahren dort ist dasselbe wort wie ein 938 00:52:49,409 --> 00:52:54,750 zweiter dlv paulus davon spricht wie er 939 00:52:52,108 --> 00:52:57,568 aus der mascus damals geflohen war 940 00:52:54,750 --> 00:53:02,449 nachts durch den korb runter und dass 941 00:52:57,568 --> 00:53:05,969 dort der könig die stadt bewachen ließ 942 00:53:02,449 --> 00:53:06,689 bewachen ja aber da einen ganz anderen 943 00:53:05,969 --> 00:53:09,598 zusammenhang 944 00:53:06,690 --> 00:53:12,858 eure gedanken bewachen weil gedanken 945 00:53:09,599 --> 00:53:16,619 können in der not so selbständig werden 946 00:53:12,858 --> 00:53:19,828 ganz unangenehm selbständig und dass 947 00:53:16,619 --> 00:53:24,829 gott eben dieses zappeln der gedanken in 948 00:53:19,829 --> 00:53:27,990 falsche richtungen bewacht und bewahrt 949 00:53:24,829 --> 00:53:34,980 also das ist ganz wichtig denn das ist 950 00:53:27,989 --> 00:53:37,258 ein wichtiger unterschied zwischen dem 951 00:53:34,980 --> 00:53:40,559 evangelium und der philosophie der 952 00:53:37,259 --> 00:53:42,599 historiker die story des deutschen 953 00:53:40,559 --> 00:53:47,099 philosophen griechenlands die haben 954 00:53:42,599 --> 00:53:51,119 gesagt das große problem des lebens ist 955 00:53:47,099 --> 00:53:53,088 das leiden der gleiche ausgangspunkt 956 00:53:51,119 --> 00:53:59,778 will die philosophie des buddhismus 957 00:53:53,088 --> 00:54:04,278 daoismus sagt leben ist leiden ja jetzt 958 00:53:59,778 --> 00:54:07,259 also man hat sich überlegt im buddhismus 959 00:54:04,278 --> 00:54:11,009 was kann man tun um das problem des 960 00:54:07,259 --> 00:54:14,809 lions zu überwinden und historiker haben 961 00:54:11,009 --> 00:54:17,490 gesagt man muss das leiden ohne gefühle 962 00:54:14,809 --> 00:54:19,230 einfach mit story termine 963 00:54:17,489 --> 00:54:23,758 das ist heute mit man sagen ein 964 00:54:19,230 --> 00:54:26,639 pokerface ja kein kein ausdruck einfach 965 00:54:23,759 --> 00:54:31,619 ertragen ohne zu klagen ohne zu weinen 966 00:54:26,639 --> 00:54:33,078 aber in apostelgeschichte 17 sehen wir 967 00:54:31,619 --> 00:54:36,028 die historischen philosophen in athen 968 00:54:33,079 --> 00:54:38,039 zusammen mit den kurieren das waren fein 969 00:54:36,028 --> 00:54:39,690 des evangeliums und die haben paulus 970 00:54:38,039 --> 00:54:42,420 angegriffen und ihm gesagt was will 971 00:54:39,690 --> 00:54:44,220 diese saatkrähe so wörtlich in 972 00:54:42,420 --> 00:54:44,670 griechischen das schimpfwort was mich 973 00:54:44,219 --> 00:54:47,608 auf diese 974 00:54:44,670 --> 00:54:49,230 die saatkrähe die man da ein compact und 975 00:54:47,608 --> 00:54:53,009 dort aber von zusammenhängen keine 976 00:54:49,230 --> 00:54:55,849 ahnung hat dann find diese von games und 977 00:54:53,010 --> 00:54:59,819 historiker haben übrigens einen eine 978 00:54:55,849 --> 00:55:02,660 totale prädestinationslehre gehabt die 979 00:54:59,818 --> 00:55:06,000 haben gelehrt alles ist prädestiniert 980 00:55:02,659 --> 00:55:08,940 durch den göttlichen geist und quasi 981 00:55:06,000 --> 00:55:13,880 alles ist festgelegt der mensch hat 982 00:55:08,940 --> 00:55:16,260 eigentlich gar keine keine freiheit 983 00:55:13,880 --> 00:55:19,920 das hat man dann den storie kenn gesagt 984 00:55:16,260 --> 00:55:21,540 ja nur ihre macht aus dem menschen 985 00:55:19,920 --> 00:55:22,710 maschine da gibt es keinen gibt es 986 00:55:21,539 --> 00:55:24,480 keinen freien willen und da haben sie 987 00:55:22,710 --> 00:55:25,588 überlegt wie können wir den freiwilligen 988 00:55:24,480 --> 00:55:28,170 trotzdem noch lang bringen 989 00:55:25,588 --> 00:55:29,779 und da haben sie gesagt ja doch es gibt 990 00:55:28,170 --> 00:55:33,930 in berlin 991 00:55:29,780 --> 00:55:38,640 ja sie ist so quasi wie wenn man einen 992 00:55:33,929 --> 00:55:40,798 hund an einen pferdewagen anwendet und 993 00:55:38,639 --> 00:55:47,068 der fälle wagen geht los was macht der 994 00:55:40,798 --> 00:55:49,608 hund der mit will er mit gehen ja sonst 995 00:55:47,068 --> 00:55:54,150 würde er einfach stoppen 996 00:55:49,608 --> 00:55:57,179 das ist ja kein freie wähler nicht 997 00:55:54,150 --> 00:55:58,619 anders kann so umgehen versucht es gibt 998 00:55:57,179 --> 00:56:03,929 keinen freien willen aber es sieht doch 999 00:55:58,619 --> 00:56:06,150 aus bestimmt ja also das ist eine 1000 00:56:03,929 --> 00:56:09,899 wichtige quelle des calvinismus geworden 1001 00:56:06,150 --> 00:56:12,798 in der philosophiegeschichte augustin 1002 00:56:09,900 --> 00:56:14,010 geht ja ganz stark auf den tourismus 1003 00:56:12,798 --> 00:56:16,559 zurück 1004 00:56:14,010 --> 00:56:18,480 aber eben das ist dieser lehre alles mit 1005 00:56:16,559 --> 00:56:21,450 gleichmut und das evangelium sagt nein 1006 00:56:18,480 --> 00:56:23,639 nicht mit gleichmut sondern wir dürfen 1007 00:56:21,449 --> 00:56:27,058 dem herrn sagen was unsere not ist er 1008 00:56:23,639 --> 00:56:29,039 will es auch hören aber gerade jemand 1009 00:56:27,059 --> 00:56:31,760 gefragt aus dem livestream was ist der 1010 00:56:29,039 --> 00:56:33,989 unterschied zwischen klagen und moritz 1011 00:56:31,760 --> 00:56:36,890 kann jemand aus dem publikum dem 1012 00:56:33,989 --> 00:56:36,889 livestream antworten 1013 00:57:05,110 --> 00:57:10,190 fassen weil ich muss nochmal zu besetzen 1014 00:57:07,719 --> 00:57:11,419 was auf deutsch gesagt hast nochmals auf 1015 00:57:10,190 --> 00:57:16,789 deutsch übersetzen 1016 00:57:11,420 --> 00:57:19,550 also klagen würdest du sagen ist mehr 1017 00:57:16,789 --> 00:57:27,860 der ausdruck eben von von der 1018 00:57:19,550 --> 00:57:31,310 traurigkeit und muren ist dann mehr aus 1019 00:57:27,860 --> 00:57:34,390 rufen beziehungsweise ein anklagen also 1020 00:57:31,309 --> 00:57:38,150 sobald wir gott beginnen anzuklagen 1021 00:57:34,389 --> 00:57:39,679 dann ist eben nicht mehr klagen das ist 1022 00:57:38,150 --> 00:57:42,289 ein ganz wichtiger unterschied klagen 1023 00:57:39,679 --> 00:57:46,879 bedeutet also gott sagen was unsere not 1024 00:57:42,289 --> 00:57:49,250 ist aber bei all dem gott recht geben 1025 00:57:46,880 --> 00:57:52,190 da sind wir ganz besonders schön im buch 1026 00:57:49,250 --> 00:57:54,889 habakuk der prophet hat viele fragen 1027 00:57:52,190 --> 00:57:58,599 gerade im zusammenhang mit leiden aber 1028 00:57:54,889 --> 00:58:03,440 er sagt du bist gerecht 1029 00:57:58,599 --> 00:58:05,869 und er sagt du bist zu rein von augen 1030 00:58:03,440 --> 00:58:08,119 und böses anzusehen aber noch nicht 1031 00:58:05,869 --> 00:58:10,519 verstehe dass und das nicht wie gott 1032 00:58:08,119 --> 00:58:11,239 handelt in der geschichte und das wird 1033 00:58:10,519 --> 00:58:15,139 ihm dann erklärt 1034 00:58:11,239 --> 00:58:17,779 aber er klagt nicht an sondern er bringt 1035 00:58:15,139 --> 00:58:21,639 seine not vor vertrauensvoll vor gott 1036 00:58:17,780 --> 00:58:25,240 und was heißt habakuk auf deutsch ja 1037 00:58:21,639 --> 00:58:26,480 kravag kommt von der wurzel havag 1038 00:58:25,239 --> 00:58:28,609 umarmen 1039 00:58:26,480 --> 00:58:33,309 das ist der luther hat übersetzt der 1040 00:58:28,610 --> 00:58:36,970 herzog der sich an den herrn klammert in 1041 00:58:33,309 --> 00:58:39,799 seinen klagen aber nicht im amt lagen 1042 00:58:36,969 --> 00:58:46,579 gut wir gehen weiter vers 12 1043 00:58:39,800 --> 00:58:49,970 da sagt hiob bin ich ein mehr oder ein 1044 00:58:46,579 --> 00:58:51,369 ungeheuer dass du eine wache gegen mich 1045 00:58:49,969 --> 00:58:53,629 aufstellt 1046 00:58:51,369 --> 00:58:56,969 es ist so 1047 00:58:53,630 --> 00:58:59,579 in der zeit von hiob sind wir in den 1048 00:58:56,969 --> 00:59:04,278 jahrhunderten nach der sintflut und man 1049 00:58:59,579 --> 00:59:07,710 kann sehr gut zeigen anhand einer 1050 00:59:04,278 --> 00:59:11,309 biblisch ausgerichteten geologie dass es 1051 00:59:07,710 --> 00:59:14,400 nach der sintflut tatsächlich eben die 1052 00:59:11,309 --> 00:59:17,420 eiszeit gegeben hat nicht in mehreren 1053 00:59:14,400 --> 00:59:19,619 etappen sondern eine eiszeit 1054 00:59:17,420 --> 00:59:21,240 aber man hat ja schon immer probleme 1055 00:59:19,619 --> 00:59:23,849 gehabt mit dem unterscheiden der 1056 00:59:21,239 --> 00:59:26,250 verschiedenen eiszeiten und das problem 1057 00:59:23,849 --> 00:59:27,838 kann am besten lösen indem man gar nicht 1058 00:59:26,250 --> 00:59:31,289 verschiedene unterscheiden muss sondern 1059 00:59:27,838 --> 00:59:33,088 eben sehen dass es eine eiszeit gab es 1060 00:59:31,289 --> 00:59:36,028 gibt auch haben starke argumente das 1061 00:59:33,088 --> 00:59:38,818 etwa so 500 jahre waren nach der 1062 00:59:36,028 --> 00:59:48,028 sintflut sintflut im dritten jahrtausend 1063 00:59:38,818 --> 00:59:52,108 vor christus 500 jahre und dann hatte 1064 00:59:48,028 --> 00:59:57,409 ich eben überhaupt die ganze geologie 1065 00:59:52,108 --> 01:00:01,078 damals noch in einer großen unruhe 1066 00:59:57,409 --> 01:00:08,368 gefunden und zwar so dass dieser 1067 01:00:01,079 --> 01:00:10,680 gewaltigen bewegungen der erdplatten der 1068 01:00:08,369 --> 01:00:13,019 plattentektonik die ist damals noch 1069 01:00:10,679 --> 01:00:15,598 nicht zur ruhe gekommen und werden jetzt 1070 01:00:13,018 --> 01:00:18,508 im verlauf des buches hiob immer wieder 1071 01:00:15,599 --> 01:00:22,849 sprechen über katastrophen im buch hiob 1072 01:00:18,509 --> 01:00:26,909 zum beispiel vers 5 in kapitel 9 1073 01:00:22,849 --> 01:00:30,420 als es von gott der berge versetzt ehe 1074 01:00:26,909 --> 01:00:33,838 sie es merken er der sie umkehrt in 1075 01:00:30,420 --> 01:00:36,298 seinem zorn der die erde erbeben lässt 1076 01:00:33,838 --> 01:00:37,349 von ihrer stelle und ihre säulen 1077 01:00:36,298 --> 01:00:41,460 erzittern 1078 01:00:37,349 --> 01:00:44,670 hier sollen die sind die grundlagen also 1079 01:00:41,460 --> 01:00:46,949 die kristalline unterschicht unterhalb 1080 01:00:44,670 --> 01:00:50,990 der sedimentschichten und noch tiefer 1081 01:00:46,949 --> 01:00:56,219 das alles wird durch erdbeben in 1082 01:00:50,989 --> 01:00:59,838 erschütterung gebracht das war etwas was 1083 01:00:56,219 --> 01:01:04,649 sehr üblich waren derzeit von york und 1084 01:00:59,838 --> 01:01:05,759 darum gab es in dieser zeit auch viele 1085 01:01:04,650 --> 01:01:11,139 tsunamis 1086 01:01:05,760 --> 01:01:13,420 eben noch mehr als als heute und wenn 1087 01:01:11,139 --> 01:01:15,929 man am meer lebt sieht man dieser 1088 01:01:13,420 --> 01:01:18,639 bedrohlichen wellen her 1089 01:01:15,929 --> 01:01:22,349 dann ist es ganz wichtig dass man 1090 01:01:18,639 --> 01:01:25,480 erkennt wann ist ein tsunami im anzug 1091 01:01:22,349 --> 01:01:27,039 und die leute die eben erfahrung haben 1092 01:01:25,480 --> 01:01:31,019 die wissen ganz genau jetzt geht das 1093 01:01:27,039 --> 01:01:32,789 meer zurück also wir sind das ist nicht 1094 01:01:31,019 --> 01:01:35,889 etwas anderes 1095 01:01:32,789 --> 01:01:39,519 jetzt kommt dann die flut und darum 1096 01:01:35,889 --> 01:01:42,099 braucht es tsunami frühwarnung weil dann 1097 01:01:39,519 --> 01:01:45,250 wenn das mehr zurückkommt wird das 1098 01:01:42,099 --> 01:01:46,690 festland eben tödlich überrollt und 1099 01:01:45,250 --> 01:01:49,800 darum hat man in der zeit von hiob 1100 01:01:46,690 --> 01:01:53,679 wächter aufgestellt gegen das näher 1101 01:01:49,800 --> 01:01:55,480 die vorwarnung geben mussten aber nach 1102 01:01:53,679 --> 01:01:58,899 der bibel war das auch die zeit in der 1103 01:01:55,480 --> 01:02:00,159 die dinosaurier immer noch da waren im 1104 01:01:58,900 --> 01:02:04,950 buch hiob werden wir später sehen in 1105 01:02:00,159 --> 01:02:07,599 kapitel 40 41 werden ja zwei saurier an 1106 01:02:04,949 --> 01:02:11,139 land saurier behämmert und ein 1107 01:02:07,599 --> 01:02:13,630 wassersauger leviathan ganz detailliert 1108 01:02:11,139 --> 01:02:16,409 beschrieben und das stimmt so schön mit 1109 01:02:13,630 --> 01:02:19,180 den ausgegrabenen fossilen überein und 1110 01:02:16,409 --> 01:02:22,289 diese saurier werden dargestellt als 1111 01:02:19,179 --> 01:02:25,329 noch existent in der zeit von hiob und 1112 01:02:22,289 --> 01:02:29,019 darum wenn so an sagen wir ein 1113 01:02:25,329 --> 01:02:32,469 tyrannosaurus rex in die gegend kam das 1114 01:02:29,019 --> 01:02:36,599 war verheerend und darum brauchte man 1115 01:02:32,469 --> 01:02:39,429 damals auch wächter gegen die 1116 01:02:36,599 --> 01:02:43,860 dinosaurier übrigens dinosaurier heißt 1117 01:02:39,429 --> 01:02:46,750 einfach die nun schrecklichen echsen 1118 01:02:43,860 --> 01:02:48,519 dann schreckliches reptil und 1119 01:02:46,750 --> 01:02:52,349 dinosaurier sind eben reptile es gibt 1120 01:02:48,519 --> 01:02:55,449 keine dinosaurier säugetiere sind und 1121 01:02:52,349 --> 01:02:59,190 wenn die die gegend kam da muss man auch 1122 01:02:55,449 --> 01:03:02,859 eben wächter haben die warnung 1123 01:02:59,190 --> 01:03:05,950 verbreiteten und jetzt sagte ob bin ich 1124 01:03:02,860 --> 01:03:08,440 ein mehr dass du eine wache gegen mich 1125 01:03:05,949 --> 01:03:10,779 aufstellt also kommt sich vor wie ein 1126 01:03:08,440 --> 01:03:13,630 gefährliches mehr das beim tsunami 1127 01:03:10,780 --> 01:03:17,900 bringt und die die drei freunde hiobs 1128 01:03:13,630 --> 01:03:20,450 das sind die wächter und 1129 01:03:17,900 --> 01:03:25,789 also so schlecht gesonderten gegenüber 1130 01:03:20,449 --> 01:03:29,929 dem meer wie die wächter damals und bin 1131 01:03:25,789 --> 01:03:32,180 ich quasi ein dinosaurier dass diese 1132 01:03:29,929 --> 01:03:37,608 freunde da sich gegen mich stellen wie 1133 01:03:32,179 --> 01:03:40,480 eine wache gegen ungeheuer bereiche wort 1134 01:03:37,608 --> 01:03:42,078 kann ihn hier je nachdem wie das mit 1135 01:03:40,480 --> 01:03:46,358 seeungeheuer übersetzt 1136 01:03:42,079 --> 01:03:50,869 aber es bedeutet einfach ungeheuer dach 1137 01:03:46,358 --> 01:03:56,528 im syrischen armee ist annina bedeutet 1138 01:03:50,869 --> 01:03:59,230 dach und kann also ein ansehen mehr 1139 01:03:56,528 --> 01:04:01,639 dinosaurier sein oder ein land 1140 01:03:59,230 --> 01:04:07,190 dinosaurier und darum übersetze ich hier 1141 01:04:01,639 --> 01:04:09,108 bin ich ein mehr oder ein ungeheuer ein 1142 01:04:07,190 --> 01:04:13,010 saurier und zwar ein land saurier dass 1143 01:04:09,108 --> 01:04:17,328 du eine wache gegen mich aufstellt dann 1144 01:04:13,010 --> 01:04:20,569 gehen wir weiter wenn ich sage größten 1145 01:04:17,329 --> 01:04:26,240 wird mich mein bett mein lager wird 1146 01:04:20,568 --> 01:04:28,608 tragen helfen meine klage so schreckt du 1147 01:04:26,239 --> 01:04:32,179 mich mit träumen und durch gesichter 1148 01:04:28,608 --> 01:04:35,838 ängstigt du mich so dass meine seele 1149 01:04:32,179 --> 01:04:41,389 erstickung vorzieht den tod lieber welt 1150 01:04:35,838 --> 01:04:42,759 als meine gebeine also hiob mit klagen 1151 01:04:41,389 --> 01:04:47,150 haben wir gesehen vers 11 1152 01:04:42,760 --> 01:04:48,230 und da wurde ein live stream gefragt was 1153 01:04:47,150 --> 01:04:50,720 ist der unterschied zwischen klagen am 1154 01:04:48,230 --> 01:04:53,539 morgen haben wir beantwortet aber ganz 1155 01:04:50,719 --> 01:04:56,389 am anfang unserer stunde wurde schon die 1156 01:04:53,539 --> 01:04:59,390 frage gestellt sind schlechte träume 1157 01:04:56,389 --> 01:05:01,519 immer etwas von satans und ich habe die 1158 01:04:59,389 --> 01:05:03,108 frage einfach nicht beantwortet weil ich 1159 01:05:01,519 --> 01:05:07,068 gedacht haben dass da kommen ja später 1160 01:05:03,108 --> 01:05:09,619 dazu nämlich hier an dieser stelle also 1161 01:05:07,068 --> 01:05:12,170 hiob sagt sich wenn ich schlafen kam ins 1162 01:05:09,619 --> 01:05:16,568 bett gehen kann dann ist das für mich 1163 01:05:12,170 --> 01:05:19,639 ein gewisser trost es ganz typisch auch 1164 01:05:16,568 --> 01:05:21,349 wenn es wirklich um depressionen sich 1165 01:05:19,639 --> 01:05:22,608 handelt es gibt ja viele leute die 1166 01:05:21,349 --> 01:05:24,920 meinen wenn sie ein bisschen bestimmt 1167 01:05:22,608 --> 01:05:26,750 sind seien sie krank und weiß dass er 1168 01:05:24,920 --> 01:05:28,470 völlig normal dass die stimmung 1169 01:05:26,750 --> 01:05:31,170 unterschiedlich ist 1170 01:05:28,469 --> 01:05:33,839 aber es gibt ein niedergeschlagen sein 1171 01:05:31,170 --> 01:05:36,329 das so intensiv und so lange ist dass 1172 01:05:33,840 --> 01:05:38,640 man von krankheit sprechen kann und ganz 1173 01:05:36,329 --> 01:05:41,579 typisch ist es das war ein starkes 1174 01:05:38,639 --> 01:05:44,219 schlafbedürfnis bekommt ja dass der 1175 01:05:41,579 --> 01:05:45,710 schlaf gewiss ein gewisser trost bringt 1176 01:05:44,219 --> 01:05:48,059 das sagt er hier 1177 01:05:45,710 --> 01:05:49,980 ich sage trösten wird nicht mein bett 1178 01:05:48,059 --> 01:05:54,079 mein lager wird tragen helfen meine 1179 01:05:49,980 --> 01:05:56,869 klage dann kommen diese albträume 1180 01:05:54,079 --> 01:06:00,000 so schreckt du mich mit träumen und 1181 01:05:56,869 --> 01:06:02,039 durch gesichter ängstigt mich und ich 1182 01:06:00,000 --> 01:06:05,510 habe ja damals schon in kapitel 2 also 1183 01:06:02,039 --> 01:06:08,759 es um das thema passt ging erklärt dass 1184 01:06:05,510 --> 01:06:10,760 das die pest auch trübung des 1185 01:06:08,760 --> 01:06:14,520 bewusstseins zu folge haben kann 1186 01:06:10,760 --> 01:06:16,470 also das ist nicht einfach eine 1187 01:06:14,519 --> 01:06:19,050 satanische einwirkung sondern hängt 1188 01:06:16,469 --> 01:06:21,149 zusammen mit den medizinischen vorgängen 1189 01:06:19,050 --> 01:06:24,750 im körper das alb träume entstehen 1190 01:06:21,150 --> 01:06:27,150 können und hiob sagt das ist so 1191 01:06:24,750 --> 01:06:28,590 schrecklich diese träume ich würde 1192 01:06:27,150 --> 01:06:31,559 lieber ersticken 1193 01:06:28,590 --> 01:06:34,829 und das ist ja etwas verformen sich am 1194 01:06:31,559 --> 01:06:38,909 meisten fürchtet ja also die leute die 1195 01:06:34,829 --> 01:06:40,500 wirklich schlimm carola hatten so dass 1196 01:06:38,909 --> 01:06:44,309 sie kaum mehr atmen konnte 1197 01:06:40,500 --> 01:06:46,380 das ist so beängstigend wenn die atmung 1198 01:06:44,309 --> 01:06:47,909 nicht mehr funktioniert und er sagt ich 1199 01:06:46,380 --> 01:06:50,420 möchte lieber ersticken aus dieser 1200 01:06:47,909 --> 01:06:50,420 träume zu haben 1201 01:06:50,780 --> 01:06:56,790 und ich ziehe den tod lieber den tod 1202 01:06:54,239 --> 01:06:59,129 lieber wählt als meine beine 1203 01:06:56,789 --> 01:07:03,960 das bedeutet ich möchte lieber sterben 1204 01:06:59,130 --> 01:07:08,150 als meinen nur noch zu knochen 1205 01:07:03,960 --> 01:07:10,920 abgemagerten leid weiter zu bewohnen 1206 01:07:08,150 --> 01:07:17,849 ja das hat nicht so erinnert an meine 1207 01:07:10,920 --> 01:07:22,159 großmutter die ist schließlich an krebs 1208 01:07:17,849 --> 01:07:23,880 gestorben aber zu einer zeit als man mit 1209 01:07:22,159 --> 01:07:26,190 schmerzbehandlung noch nicht so weit war 1210 01:07:23,880 --> 01:07:28,170 wie heute ist ein wunderbar heute was 1211 01:07:26,190 --> 01:07:32,338 was man schon kann 1212 01:07:28,170 --> 01:07:34,380 aber die hat schmerzmittel damals 1213 01:07:32,338 --> 01:07:38,489 bekommen vor jahrzehnten war das in den 1214 01:07:34,380 --> 01:07:41,548 60er jahren und die hat so schreckliche 1215 01:07:38,489 --> 01:07:42,750 träume gehabt und gesagt ich will diese 1216 01:07:41,548 --> 01:07:45,298 medikamente nicht mehr 1217 01:07:42,750 --> 01:07:48,389 und die ist also gestorben mit krebs 1218 01:07:45,298 --> 01:07:50,789 aber ohne schmerzmittel und sage ich ich 1219 01:07:48,389 --> 01:07:54,710 ziehe diese schmerzen vor diesen 1220 01:07:50,789 --> 01:07:57,710 schrecklichen autors kann man richtig 1221 01:07:54,710 --> 01:07:57,710 verstehen 1222 01:07:57,858 --> 01:08:05,298 und weiter sagte ein vers 16 ich 1223 01:08:00,809 --> 01:08:08,930 verachte es nicht ewig werde ich erleben 1224 01:08:05,298 --> 01:08:11,759 last von mir ein hauch sind meine tage 1225 01:08:08,929 --> 01:08:14,039 also er sagt sich ich werde sowieso 1226 01:08:11,760 --> 01:08:17,480 einmal muss ich sterben also ich möchte 1227 01:08:14,039 --> 01:08:17,479 lieber sterben 1228 01:08:18,259 --> 01:08:26,189 er sagt er sieht er ist ja nur ein haus 1229 01:08:22,560 --> 01:08:30,239 und dann kommt dieses wort was ist der 1230 01:08:26,189 --> 01:08:32,189 mensch dass du ihn hoch ist und dass du 1231 01:08:30,238 --> 01:08:34,289 dein herz auf ihn richtet und alle 1232 01:08:32,189 --> 01:08:35,009 morgen in heimsucht alle augenblicke in 1233 01:08:34,289 --> 01:08:37,920 triffst 1234 01:08:35,009 --> 01:08:41,909 er sagt was ist der mensch vor gott dass 1235 01:08:37,920 --> 01:08:43,730 gott ihn so ernst nimmt und ihn trotzdem 1236 01:08:41,909 --> 01:08:47,639 noch nicht sterben lässt 1237 01:08:43,729 --> 01:08:53,309 aber diese frage wird später in der baby 1238 01:08:47,640 --> 01:08:55,048 wieder aufgenommen und wir können dann 1239 01:08:53,310 --> 01:08:57,839 später nochmals darauf zurückkommen denn 1240 01:08:55,048 --> 01:08:58,890 dieses was ist der mensch kommt 1241 01:08:57,838 --> 01:09:03,140 wiederholt vor 1242 01:08:58,890 --> 01:09:06,719 in dem buch das am 8 1243 01:09:03,140 --> 01:09:08,520 stellt könig david lange zeit später die 1244 01:09:06,719 --> 01:09:10,380 frage was ist der mensch und was ist der 1245 01:09:08,520 --> 01:09:12,000 sohn des menschen und das sprechen dann 1246 01:09:10,380 --> 01:09:13,350 von der messias der eben ein wirklicher 1247 01:09:12,000 --> 01:09:16,109 mensch geworden ist 1248 01:09:13,350 --> 01:09:19,890 also was ist der mensch dass er für gott 1249 01:09:16,109 --> 01:09:22,440 so wichtig ist und gott ihn eben am 1250 01:09:19,890 --> 01:09:24,329 leben erhält den job und trotzdem neben 1251 01:09:22,439 --> 01:09:27,629 ihnen durch diesen schweren weg hindurch 1252 01:09:24,329 --> 01:09:30,988 führt alle augenblicke ihn prüft 1253 01:09:27,630 --> 01:09:33,000 und dann sagt er mit eine frage und das 1254 01:09:30,988 --> 01:09:36,599 zeigt uns wir dürfen fragen aber die 1255 01:09:33,000 --> 01:09:39,020 frage ist wie nicht anklagend sondern 1256 01:09:36,600 --> 01:09:39,020 klagen 1257 01:09:39,130 --> 01:09:44,560 er sagt wie lange willst du nicht von 1258 01:09:41,679 --> 01:09:48,520 mir weg blicken nicht von mir ab lassen 1259 01:09:44,560 --> 01:09:51,219 bis ich mein speichel verschluckt wie 1260 01:09:48,520 --> 01:09:53,850 lange muss ich jetzt noch nachlegen und 1261 01:09:51,219 --> 01:09:58,920 gottschald auf ihn in seiner krankheit 1262 01:09:53,850 --> 01:10:02,760 und am liebsten würde er einfach sterben 1263 01:09:58,920 --> 01:10:06,489 dann kommt die frage habe ich gesündigt 1264 01:10:02,760 --> 01:10:09,030 was tat ich dir an die beobachter der 1265 01:10:06,488 --> 01:10:09,029 menschen 1266 01:10:09,420 --> 01:10:14,770 früher hat er die frage denn freundin 1267 01:10:12,039 --> 01:10:17,769 gestellt geht mir zu erkennen wohin war 1268 01:10:14,770 --> 01:10:20,770 einige tage 624 und jetzt sagt das 1269 01:10:17,770 --> 01:10:23,889 direkt zu gott wenn ich mich schwer 1270 01:10:20,770 --> 01:10:27,659 versündigt haben was das war es und er 1271 01:10:23,889 --> 01:10:31,260 nennt gott hier beobachter der menschen 1272 01:10:27,658 --> 01:10:36,039 und da stimmt gott sieht alle menschen 1273 01:10:31,260 --> 01:10:39,699 beobachtet ihr leben warum bitte eine 1274 01:10:36,039 --> 01:10:42,010 frage wie lange warum hast du mich dir 1275 01:10:39,698 --> 01:10:45,719 zum angriffspunkt gesetzt dass ich mir 1276 01:10:42,010 --> 01:10:45,719 selbst zu last geworden bin 1277 01:10:46,198 --> 01:10:53,109 er meint gott würde ihn angreifen und 1278 01:10:50,260 --> 01:10:56,380 wir wissen aus kapitel eins und zwei das 1279 01:10:53,109 --> 01:11:02,529 es satan war und dass gott das gar nicht 1280 01:10:56,380 --> 01:11:04,960 von sich aus gewählt hätte und er sagt 1281 01:11:02,529 --> 01:11:07,380 und durch dieses leiden bin ich mir 1282 01:11:04,960 --> 01:11:10,179 selber zu last geworden 1283 01:11:07,380 --> 01:11:12,029 das ist schrecklich wenn mensch an den 1284 01:11:10,179 --> 01:11:15,639 punkt kommen wo sie das gefühl haben sie 1285 01:11:12,029 --> 01:11:18,210 sind andere last und hier sogar sich 1286 01:11:15,639 --> 01:11:21,250 selber eine last 1287 01:11:18,210 --> 01:11:22,899 aber er sagt dass alles gott gibt noch 1288 01:11:21,250 --> 01:11:23,609 keine antwort aber später kommt die 1289 01:11:22,899 --> 01:11:26,799 antwort 1290 01:11:23,609 --> 01:11:29,289 und warum nochmals eine frage warum 1291 01:11:26,800 --> 01:11:30,489 vergibst du nicht meine übertretung und 1292 01:11:29,289 --> 01:11:33,609 lässt nicht vorübergehen meine 1293 01:11:30,488 --> 01:11:36,629 ungerechtigkeit denn nun werde ich mich 1294 01:11:33,609 --> 01:11:39,689 in den staub legen und suchst nach mir 1295 01:11:36,630 --> 01:11:42,409 so bin ich nicht mehr 1296 01:11:39,689 --> 01:11:44,988 jetzt sagt er 1297 01:11:42,408 --> 01:11:48,228 warum bekomme ich keine vergebung aber 1298 01:11:44,988 --> 01:11:50,578 eben es geht hier um vergebung für 1299 01:11:48,229 --> 01:11:52,199 sünden die ja gar nicht gemacht hat 1300 01:11:50,578 --> 01:11:54,929 die fragen wir sagen ja du musst 1301 01:11:52,198 --> 01:11:57,299 gesündigt daten und er sagt sich aber 1302 01:11:54,929 --> 01:12:00,920 gott stellen sich auch gegen milch aber 1303 01:11:57,300 --> 01:12:00,920 er könnte wenigstens vergeben 1304 01:12:01,760 --> 01:12:08,820 und da sieht nur noch seinen tod das 1305 01:12:04,769 --> 01:12:15,389 grad und dann ist er weg und so sehen 1306 01:12:08,819 --> 01:12:19,049 wir hier endet in einer tiefen tiefsten 1307 01:12:15,389 --> 01:12:22,739 lager depression kann man hier sagen und 1308 01:12:19,050 --> 01:12:26,360 dann kam bildern und der schlägt auf ihn 1309 01:12:22,738 --> 01:12:26,359 ein wie wir nächstes mal sehen werden 1310 01:12:27,139 --> 01:12:34,409 unglaublich aber werden dann sehen wie 1311 01:12:30,179 --> 01:12:37,439 in all diesen diskussionen da hilft der 1312 01:12:34,408 --> 01:12:40,708 herr hiob auch wieder aus den tiefsten 1313 01:12:37,439 --> 01:12:43,380 tiefen herauf und plötzlich kommen 1314 01:12:40,708 --> 01:12:45,389 aussagen werden wir dann im folgenden 1315 01:12:43,380 --> 01:12:49,038 wieder sehen durch die kapitel hindurch 1316 01:12:45,389 --> 01:12:50,969 aussagen die nur verblüffend sind eine 1317 01:12:49,038 --> 01:12:54,509 19 25 1318 01:12:50,969 --> 01:12:56,458 und ich weiß dass mein erlöser lebt und 1319 01:12:54,510 --> 01:12:59,639 aus der letzte wird auf der erde stehen 1320 01:12:56,458 --> 01:13:02,038 da ist er wieder ganz nach oben und so 1321 01:12:59,639 --> 01:13:06,090 sehen wir ihn hier einen gläubigen der 1322 01:13:02,038 --> 01:13:07,978 wirklich ganz tief runter kommt aber und 1323 01:13:06,090 --> 01:13:10,429 das ist das was auch gläubiger immer 1324 01:13:07,979 --> 01:13:13,320 wieder bezeugen können die selbst in 1325 01:13:10,429 --> 01:13:16,760 krankhafter depressionen sind wie der 1326 01:13:13,319 --> 01:13:20,429 herr immer wieder so hinaufzieht und 1327 01:13:16,760 --> 01:13:25,199 lichtwecker gibt in der leidenszeit und 1328 01:13:20,429 --> 01:13:26,849 das hat ja genau so erlebt es ist etwas 1329 01:13:25,198 --> 01:13:31,649 ganz anderes wenn man doch leiden geht 1330 01:13:26,849 --> 01:13:34,969 mit dem herrn als ohne gelernt und wir 1331 01:13:31,649 --> 01:13:34,969 an dieser stelle schließen wir heute