| Luther 1984: | Seid -a-stille vor Gott dem HERRN, denn des HERRN Tag ist nahe; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. -a) Habakuk 2,20. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | (Seid) still vor Gott dem HErrn! denn nahe ist der Tag des HErrn; denn zugerichtet hat der HErr ein Opferfest, hat die von ihm Geladenen schon geweiht. |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | (Seid) still vor dem Herrn HERRN-a-! Denn nahe ist der Tag des HERRN-b-, denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet-c-, er hat seine Geladenen geheiligt. -a) Amos 8,3; Habakuk 2,20. b) Joel 1,15; 2, 1; Sacharja 14,1; Maleachi 3,19. c) Jesaja 34,6; Hesekiel 39,17. |
| Schlachter 1952: | Seid stille vor dem Angesicht Gottes, des HERRN! Denn nahe ist der Tag des HERRN; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zugerichtet, er hat seine Geladenen geheiligt. |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Seid still vor dem Angesicht GOTTES, des Herrn! Denn nahe ist der Tag des HERRN; denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet, er hat seine Geladenen geheiligt. |
| Zürcher 1931: | Stille vor Gott dem Herrn! Denn der Tag des Herrn ist nahe. Ja, der Herr hat ein Schlachtopfer zugerichtet, seine Geladenen geweiht. -Jesaja 34,6; Jeremia 46,10; Habakuk 2,20; Sacharja 2,13. |
| Luther 1912: | Seid a) still vor dem Herrn Herrn, denn des Herrn Tag ist nahe; denn der Herr hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. - a) Habakuk 2,20. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | - Still vor meinem Herrn, IHM! ja, nah ist SEIN Tag, ja, gerüstet hat ER ein Schlachtmahl, zugeheiligt seine Geladnen. |
| Tur-Sinai 1954: | Still da vor Gott, dem Herrn! / Denn nahe ist des Ewgen Tag. / Denn zugerüstet hat der Ewige ein Schlachten / geweiht sich die Geladnen. |
| Luther 1545 (Original): | Seid stille fur dem HErrn HERRN, Denn des HERRn tag ist nahe, Denn der HERR hat ein Schlachtopffer zubereitet, vnd seine Geste dazu geladen. -[Geste] Die Babylonier, so Jerusalem sollen fressen. Darumb das sie frembde Weise, Gott zu dienen, hielten, ausser Mose etc. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Seid stille vor dem HERRN HERRN; denn des HERRN Tag ist nahe! Denn der HERR hat ein Schlachtopfer zubereitet und seine Gäste dazu geladen. |
| NeÜ 2024: | Seid still vor Jahwe, dem Herrn! / Denn sein Gerichtstag ist nah. / Jahwe hat ein Schlachtmahl vorbereitet, / hat die Eingeladenen (Das sind hier die Feinde Judas, die Babylonier.) geweiht. (Das heißt, rein gemacht für die Teilnahme an der Opferhandlung.) |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Still - vor ‹meinem› Herrn, Jahweh!, denn nahe ist der Tag Jahwehs, denn Jahweh hat ein Schlachtopfer bereitet, hat seine Geladenen geheiligt.
-Parallelstelle(n): Habakuk 2,20; Sacharja 2,17; nahe Zephanja 1,14; Zephanja 2,2.3; Zephanja 3,8; Joel 1,15; Schlacht. Jesaja 34,6; Jesaja 63,1-6; Hesekiel 39,17; Offenbarung 19,17 |
| English Standard Version 2001: | Be silent before the Lord GOD! For the day of the LORD is near; the LORD has prepared a sacrifice and consecrated his guests. |
| King James Version 1611: | Hold thy peace at the presence of the Lord GOD: for the day of the LORD [is] at hand: for the LORD hath prepared a sacrifice, he hath bid his guests. |
| Westminster Leningrad Codex: | הַס מִפְּנֵי אֲדֹנָי יְהוִה כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה כִּֽי הֵכִין יְהוָה זֶבַח הִקְדִּישׁ קְרֻאָֽיו |
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Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 1, 4: Der Herr kreist seine Gerichtsankündigung näher ein, um sich besonders auf Juda zu konzentrieren. Er nennt Abfall und Götzendienst als Gründe für das Gericht (V. 4-6), die immer im Zusammenhang mit moralischer und ethischer Verderbtheit stehen (V. 7-9). 1, 4 den Überrest des Baal-Kultes ausrotten. Die Verehrung Baals, des kanaanitischen Fruchtbarkeitsgottes, stellte eine beständige Quelle der Versuchung für Israel dar (vgl. 4. Mose 25,1-5; Richter 2,13), denn das Volk versuchte, ihn neben dem Herrn zu verehren (Jeremia 7,9; 23, 25-29). Diese Mischung wurde zu einem Hauptgrund für das Gericht (Hosea 2,10; 2. Könige 17,16-20; Jeremia 11,13-17), das die Baalsverehrung für immer aus Israel entfernen würde. |
