Bibel - Teil 30171/31169: Hebräer 8,13: Indem er sagt: «einen neuen Bund», erklärt er den ersten für veraltet. Was aber veraltet und überlebt ist, das ist seinem Ende nahe. -

Author

Bible

Verses

Hebräer 8,13

Language

german

Category

Bible

Media

Text

Pages

Hint

58008013

Preview

Luther 1984:	Indem er sagt: «einen neuen Bund», erklärt er den ersten für veraltet. Was aber veraltet und überlebt ist, das ist seinem Ende nahe.-a- -a) Römer 10,4.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):	Indem er hier von einem «neuen» (Bunde) redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das geht dem Untergang entgegen-1-. -1) w: das ist dem Verschwinden nahe.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:	Indem er von einem «neuen» (Bund) spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber alt ist und sich überlebt hat, ist dem Verschwinden nahe-a-. -a) Römer 10,4.
Schlachter 1952:	Indem er sagt: «Einen neuen», hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das wird bald verschwinden.
Zürcher 1931:	Indem er sagt: «Einen neuen (Bund)», hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber veraltet ist und sich überlebt hat, ist dem Verschwinden nahe. -Römer 10,4.
Luther 1912:	Indem er sagt: »Ein neues«, macht er das erste alt. Was aber alt und überjahrt ist, das ist nahe bei seinem Ende. - Römer 10,4.
Luther 1545 (Original):	In dem er saget, Ein newes, machet er das erste alt, Was aber alt vnd vberiaret ist, das ist nahe bey seinem ende.
Luther 1545 (hochdeutsch):	Indem er sagt: Ein neues, macht er das erste alt. Was aber alt und überjahret ist, das ist nahe bei seinem Ende.
Neue Genfer Übersetzung 2011:	Indem Gott von einem neuen Bund spricht, erklärt er den ersten für veraltet. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald ganz verschwinden.
Albrecht 1912/1988:	Indem er hier von einer neuen Verordnung-1- redet, hat er damit die frühere für veraltet erklärt. Was aber veraltet und abgelebt ist, das ist dem Verschwinden nahe**. -1) o: Stiftung.
Luther 1912 (Hexapla 1989):	Indem er sagt: «Ein neues», macht er das erste alt. Was aber alt und überjahrt ist, das ist nahe bei seinem Ende. -Römer 10,4.
Meister:	Indem gesagt wird: «Einen Neuen», hat Er den ersten für alt erklärt; das Veraltende aber und Alternde ist dem Verschwinden nahe. -V. 8.
Menge 1949 (Hexapla 1997):	Indem er hier von einem «neuen» (Bunde) redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das geht dem Untergang entgegen-1-. -1) w: das ist dem Verschwinden nahe.
Nicht revidierte Elberfelder 1905:	Indem er sagt: «einen neuen», hat er den ersten alt gemacht; was aber alt wird und veraltet, ist dem Verschwinden nahe.
Revidierte Elberfelder 1985-1991:	Indem er von einem «neuen» (Bund) spricht, hat er den ersten -idpf-für veraltet erklärt; was aber -ptpp-veraltet und -ptp-sich überlebt, ist dem Verschwinden nahe-a-. -a) Römer 10,4.
Schlachter 1998:	Indem er sagt: «Einen neuen», hat er den ersten (Bund) für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das wird bald verschwinden-1-. -1) o: ist dem Untergang nahe.++
Interlinear 1979:	Indem sagt: Einen neuen hat er für veraltet erklärt den ersten; aber das alt Werdende und greisenhaft Werdende nahe Untergang.
NeÜ 2021:	Wenn Gott also von einem neuen Bund spricht, hat er den ersten für veraltet erklärt. Was aber alt ist und ausgedient hat, wird bald verschwunden sein.
Jantzen/Jettel 2016:	In der Aussage: „einen neuen“, hat er den ersten zu einem alten gemacht. Aber was alt und altersschwach wird, ist dem Verschwinden a)nahe. a) Hebräer 6,8
English Standard Version 2001:	In speaking of a new covenant, he makes the first one obsolete. And what is becoming obsolete and growing old is ready to vanish away.
King James Version 1611:	In that he saith, A new [covenant], he hath made the first old. Now that which decayeth and waxeth old [is] ready to vanish away.

Kommentar:
John MacArthur Studienbibel:	8, 13: wird bald verschwinden. Kurz nach der Niederschrift des Hebräerbriefes wurde der Tempel in Jerusalem zerstört und damit der levitische Gottesdienst beendet (s. Anm. zu 5,1-4; s. Einleitung: Autor und Abfassungszeit).

Files

html (11.5 kB)