Bibel - Teil 15730/31169: Psalm 106,13: Aber sie vergaßen bald seine Werke, / sie warteten nicht auf seinen Rat. /
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1
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19106013
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| Luther 1984: | Aber sie vergaßen bald seine Werke, / sie warteten nicht auf seinen Rat. / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Doch schnell vergaßen sie seine Taten / und warteten seinen Ratschluß nicht ab; / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Schnell vergaßen sie seine Taten-a-, / warteten nicht auf seinen Rat. / -a) Psalm 78,11. |
| Schlachter 1952: | Aber sie vergaßen seine Werke bald, / sie warteten nicht auf seinen Rat, / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Aber sie vergaßen seine Werke bald; sie warteten nicht auf seinen Rat, |
| Zürcher 1931: | Doch alsbald vergassen sie seiner Taten, / harrten nicht seines Ratschlusses. / |
| Luther 1912: | Aber sie vergaßen bald seiner Werke; sie warteten nicht auf seinen Rat. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Schnell vergaßen sie seine Taten, wollten seinem Ratschluß sich nicht gedulden, |
| Tur-Sinai 1954: | Doch schnell vergaßen sie sein Wirken / und harrten seines Planes nicht. / |
| Luther 1545 (Original): | Aber sie vergassen bald seiner Werck, Sie warteten nicht seines Rats. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Aber sie vergaßen bald seiner Werke; sie warteten nicht seines Rats. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Doch schnell vergaßen sie Gottes Handeln, sie wollten nicht warten, bis sein Plan sich erfüllte. |
| NeÜ 2024: | Doch schnell vergaßen sie seine Taten, / warteten nicht auf seinen Rat. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Schnell vergaßen sie seine Taten, warteten nicht auf seinen Ratschluss. -Parallelstelle(n): Psalm 106,7.21; Psalm 78,11; Psalm 107,11; wartet. 2. Mose 15,24; Klagelieder 3,26 |
| English Standard Version 2001: | But they soon forgot his works; they did not wait for his counsel. |
| King James Version 1611: | They soon forgat his works; they waited not for his counsel: |
| Westminster Leningrad Codex: | מִֽהֲרוּ שָׁכְחוּ מַעֲשָׂיו לֹֽא חִכּוּ לַעֲצָתֽוֹ |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 106, 1: Psalm 106 wiederholt Gottes Erbarmungen im Lauf der Geschichte Israels, die er ihnen trotz ihrer Sündhaftigkeit erwies (vgl. Nehemia 9,1-38; Psalm 78; Jesaja 63,7-64, 12; Hesekiel 20,1-44; Daniel 9,1-19; Apostelgeschichte 7,253; 1. Korinther 10,1-13). Anlass für diesen Psalm war wahrscheinlich die Buße (V. 6) der nachexilischen Juden, die nach Jerusalem zurückgekehrt waren (V. 46.47). Die Verse 1.47.48 scheinen aus 1. Chronik 16,34-36 entlehnt zu sein; dieser Abschnitt wurde gesungen anlässlich der ersten Aufstellung der Bundeslade in Jerusalem durch David (vgl. 2. Samuel 6,12-19; 1. Chronik 16,1-7). Der Psalmist scheint mit diesem Psalm auf wahre Erweckung abzuzielen. I. Die Anrufung (106, 1-5) II. Die Identifizierung mit Israels Sünden (106, 6) III. Das Bekenntnis von Israels Sünden (106, 7-46) A. Während der Zeit Moses (106, 7-33) B. Von Josua ua bis Jeremia (106, 34-46) IV. Die Bitte um Errettung (106, 47) V. Der abschließende Lobpreis (106, 48) 106, 1 gütig … Gnade. Angesichts der durchweg von Sünde geprägten Geschichte Israels sind diese Eigenschaften Gottes dem Psalmisten besonders lobenswert (vgl. 106, 6-46). |