Bibel - Teil 16204/31169: Psalm 129,5: Ach daß zuschanden würden und zurückwichen / alle, die Zion gram sind! /
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1
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19129005
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| Luther 1984: | Ach daß zuschanden würden und zurückwichen / alle, die Zion gram sind! / |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | Zuschanden müssen werden und rückwärts weichen / alle, die Zion hassen! / |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Mögen beschämt werden und zurückweichen / alle, die Zion hassen-a-! / -a) Psalm 40,15; Jesaja 29,8. |
| Schlachter 1952: | Es müssen zuschanden werden und zurückweichen / alle, die Zion hassen; / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Es müssen zuschanden werden und zurückweichen alle, die Zion hassen; |
| Zürcher 1931: | Zuschanden werden und zurückweichen / müssen alle, die Zion hassen. / |
| Luther 1912: | Ach daß müßten zu Schanden werden und zurückkehren alle, die Zion gram sind! |
| Buber-Rosenzweig 1929: | Schämen müssen sich, hinter sich prallen alle, die Zion hassen, |
| Tur-Sinai 1954: | In Schande weichen sie zurück / alle Hasser Zijons. / |
| Luther 1545 (Original): | Ah das müssen zu schanden werden vnd zu rücke keren, Alle die Zion gram sind. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Ach; daß müßten zuschanden werden und zurückkehren alle, die Zion gram sind! |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | In Schande sollen sie fallen und den Rückzug antreten, sie alle, die Zion hassen. |
| NeÜ 2024: | Jeder, der Zion hasst, / verschwinde beschämt! |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Mögen zuschanden werden und zurückweichen alle Hasser Zions! -Parallelstelle(n): Psalm 70,4; Jesaja 29,8; hass. Psalm 122,6 |
| English Standard Version 2001: | May all who hate Zion be put to shame and turned backward! |
| King James Version 1611: | Let them all be confounded and turned back that hate Zion. |
| Westminster Leningrad Codex: | יֵבֹשׁוּ וְיִסֹּגוּ אָחוֹר כֹּל שֹׂנְאֵי צִיּֽוֹן |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 129, 1: S. Anm. zu Psalm 120,1-7. Autor und Anlass werden nicht genannt. V. 4 weist jedoch auf eine Freilassung aus einer Gefangenschaft hin, was sich wahrscheinlich auf die babylonische Gefangenschaft bezieht. I. Die Feier der Freiheit Israels (129, 1-4) II. Die Verwünschung der Feinde Israels (129, 5-8) 129, 1 bedrängt. Vom Aufenthalt in Ägypten (ca. 1875-1445 v.Chr.) bis zur babylonischen Gefangenschaft (ca. 605-538 v.Chr.) hatte Israel nur wenig Ruhe vor seinen Feinden genossen. |