Bibel - Teil 16203/31169: Psalm 129,4: Der HERR, der gerecht ist, / hat der Gottlosen Stricke zerhauen.
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1
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19129004
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| Luther 1984: | Der HERR, der gerecht ist, / hat der Gottlosen Stricke zerhauen. |
| Menge 1926/1949 (Hexapla 1989): | doch der HErr ist gerecht: er hat zerhauen / der Gottlosen Stricke.» |
| Revidierte Elberfelder 1985/1986: | Der HERR ist gerecht-a-! / Er hat durchschnitten den Strick der Gottlosen-b-. / -a) Psalm 7,12. b) Psalm 124,7. |
| Schlachter 1952: | Der HERR, der Gerechte, / hat die Stricke der Gottlosen zerschnitten. / |
| Schlachter 2000 (05.2003): | Der HERR ist gerecht; er hat die Stricke der Gottlosen zerschnitten. |
| Zürcher 1931: | Der Herr, der Gerechte, hat zerhauen / der Gottlosen Stränge. / |
| Luther 1912: | Der Herr, der gerecht ist, hat der Gottlosen Seile abgehauen. |
| Buber-Rosenzweig 1929: | ER ist bewährt, er zerspliß den Strang der Frevler. |
| Tur-Sinai 1954: | Der Ewige, gerecht / schnitt ab der Bösen Strick. / |
| Luther 1545 (Original): | Der HERR der Gerecht ist, Hat der Gottlosen seile abgehawen. |
| Luther 1545 (hochdeutsch): | Der HERR, der gerecht ist, hat der Gottlosen Seile abgehauen. |
| Neue Genfer Übersetzung 2011: | Der Herr aber ist gerecht, er hat die Stricke durchschnitten, mit denen die Gottlosen mich gebunden hielten. |
| NeÜ 2024: | Doch Jahwe ist gerecht! / Er hat den Strick der Gottlosen durchtrennt. |
| Jantzen/Jettel (25.11.2022): | Jahweh ist gerecht. Durchschnitten hat er den Strick der Ehrfurchtslosen. -Parallelstelle(n): Psalm 7,10.12; Psalm 119,137.142; Esra 9,15; Seil Psalm 124,6.7 |
| English Standard Version 2001: | The LORD is righteous; he has cut the cords of the wicked. |
| King James Version 1611: | The LORD [is] righteous: he hath cut asunder the cords of the wicked. |
| Westminster Leningrad Codex: | יְהוָה צַדִּיק קִצֵּץ עֲבוֹת רְשָׁעִֽים |
Kommentar: | |
| John MacArthur Studienbibel: | 129, 1: S. Anm. zu Psalm 120,1-7. Autor und Anlass werden nicht genannt. V. 4 weist jedoch auf eine Freilassung aus einer Gefangenschaft hin, was sich wahrscheinlich auf die babylonische Gefangenschaft bezieht. I. Die Feier der Freiheit Israels (129, 1-4) II. Die Verwünschung der Feinde Israels (129, 5-8) 129, 1 bedrängt. Vom Aufenthalt in Ägypten (ca. 1875-1445 v.Chr.) bis zur babylonischen Gefangenschaft (ca. 605-538 v.Chr.) hatte Israel nur wenig Ruhe vor seinen Feinden genossen. |