Johannes 4, 14

Das Evangelium nach Johannes (Johannesevangelium)

Kapitel: 4, Vers: 14

Johannes 4, 13
Johannes 4, 15

Luther 1984:wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm eine Quelle des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt.-a- -a) Johannes 6, 35; 7, 38.39; Psalm 36, 10.
Menge 1926/1949 (Hexapla 1989):wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, der wird in Ewigkeit nicht wieder Durst leiden, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Wasserquelle werden, die zu ewigem Leben sprudelt-1-.» -1) d.h. ewiges Leben verleiht.
Revidierte Elberfelder 1985/1986:wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird --nicht- dürsten in Ewigkeit-a-; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt-b-. -a) Johannes 6, 58. b) Johannes 6, 27.35; 7, 38; Psalm 36, 10; Offenbarung 21, 6.
Schlachter 1952:wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt.
Schlachter 1998:Wer-1- aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt. -1) w: wer auch immer; jeder, der.++
Schlachter 2000 (05.2003):Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, den wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben quillt.
Zürcher 1931:wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird in Ewigkeit nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle von Wasser werden, das sprudelt, um ewiges Leben zu spenden. -Johannes 6, 27.35; 7, 37-39; Jesaja 49, 10; 55, 1.
Luther 1912:wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt. - Johannes 6, 27.35.
Luther 1912 (Hexapla 1989):wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunnen des Wassers werden, das in das ewige Leben quillt. -Johannes 6, 27.35.
Luther 1545 (Original):Wer dis wassers trincket, Den wird wider dürsten. Wer aber des wassers trincken wird, das ich jm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten, Sondern das wasser, das ich jm geben werde, das wird in jm ein Brun des wassers werden, das in das ewige Leben quillet.
Luther 1545 (hochdeutsch):wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, das wird in ihm ein Brunn des Wassers werden, das in das ewige Leben quillet.
Neue Genfer Übersetzung 2011:Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr durstig sein. Das Wasser, das ich ihm gebe, wird in ihm zu einer Quelle werden, die unaufhörlich fließt, bis ins ewige Leben.«
Albrecht 1912/1988:Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben will, den soll in Ewigkeit nicht dürsten. Sondern das Wasser, das ich ihm geben will, soll in ihm ein Brunnquell werden, der noch im ewigen Leben Wasser spendet-a-.» -a) vgl. Johannes 14, 16.17.
Meister:Wer aber von dem Wasser trinkt-a-, das Ich ihm geben werde, keinesfalls wird ihn dürsten bis in Ewigkeit, sondern das Wasser, das Ich ihm gebe, wird in ihm eine Quelle des Wassers-b-, die ins ewige Leben sprudelt.» -a) Johannes 6, 35.58. b) Johannes 7, 38.
Menge 1949 (Hexapla 1997):wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, der wird in Ewigkeit nicht wieder Durst leiden, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Wasserquelle werden, die zu ewigem Leben sprudelt-1-.» -1) d.h. ewiges Leben verleiht.
Nicht revidierte Elberfelder 1905:wer irgend aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird nicht dürsten in Ewigkeit; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt.
Revidierte Elberfelder 1985-1991:wer aber von dem Wasser -ka-trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird --nicht- -bvft-dürsten in Ewigkeit-a-; sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle Wassers werden, das ins ewige Leben quillt-b-. -a) Johannes 6, 58. b) Johannes 6, 27.35; 7, 38; Psalm 36, 10; Offenbarung 21, 6.
Robinson-Pierpont (01.12.2022):Wer auch immer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird in Ewigkeit nicht mehr dürsten, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle von Wasser werden, das bis ins ewige Leben sprudelt.
Interlinear 1979:wer aber trinkt von dem Wasser, das ich geben werde ihm, keinesfalls wird dürsten in Ewigkeit, sondern das Wasser, das ich geben werde ihm, wird werden in ihm eine Quelle Wassers, sprudelnden zum ewigen Leben.
NeÜ 2024:Wer aber von dem Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals mehr Durst bekommen. Das Wasser, das ich ihm gebe, wird in ihm eine Quelle werden, aus der Wasser sprudelt - bis ins ewige Leben hinein.
Jantzen/Jettel (25.11.2022):aber wer irgend von dem Wasser trinken wird, das ich ihm geben werde, den wird gar nicht dürsten in Ewigkeit, sondern das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm eine Quelle von Wasser werden, das ins ewige Leben sprudelt.
-Parallelstelle(n): Johannes 4, 10*; Johannes 6, 35; Johannes 7, 37*.38; Offenbarung 7, 16.17; Offenbarung 21, 6; Offenbarung 22, 17
English Standard Version 2001:but whoever drinks of the water that I will give him will never be thirsty forever. The water that I will give him will become in him a spring of water welling up to eternal life.
King James Version 1611:But whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.
Robinson-Pierpont 2022:R-NSM δʼ CONJ ἂν PRT πίῃ V-2AAS-3S ἐκ PREP τοῦ T-GSN ὕδατος N-GSN οὗ R-GSN ἐγὼ P-1NS δώσω V-FAI-1S αὐτῷ, P-DSM οὐ PRT-N μὴ PRT-N διψήσῃ V-AAS-3S εἰς PREP τὸν T-ASM αἰῶνα· N-ASM ἀλλὰ CONJ τὸ T-NSN ὕδωρ N-NSN ὃ R-ASN δώσω V-FAI-1S αὐτῷ P-DSM γενήσεται V-FDI-3S ἐν PREP αὐτῷ P-DSM πηγὴ N-NSF ὕδατος N-GSN ἁλλομένου V-PNP-GSN εἰς PREP ζωὴν N-ASF αἰώνιον. A-ASF
Franz Delitzsch 11th Edition:וַאֲשֶׁר יִשְׁתֶּה מִן־הַמַּיִם אֲשֶׁר אָנֹכִי נֹתֵן לוֹ לֹא יִצְמָא לְעוֹלָם כִּי הַמַּיִם אֲשֶׁר אֶתֶּן־לוֹ יִהְיוּ בְקִרְבּוֹ לִמְקוֹר מַיִם נֹבְעִים לְחַיֵּי הָעוֹלָם



Kommentar:
Peter Streitenberger 2022:Die starke doppelte Verneinung durch οὐ μὴ (gar nicht) scheidet die Möglichkeit, erneut Durst zu haben, ganz kategorisch aus. Mit der Konjunktion ἀλλὰ (vielmehr) hebt der Herr Jesus den Gegensatz hervor, keinen Durst mehr haben zu müssen und dem Besitz einer dauerhaften Wasserquelle. Das Partizip ἁλλομένου (das sprudelt) setzt am Wort ὕδατος (Wasser) an, nicht an πηγὴ (Quelle), und beschreibt es näher, wobei die Bedeutung des Verbs von Athanasius mit κινούμενον und ἠχοῦν (Questiones et responsiones, 22.6, 67), also sich bewegend und rauschend angedeutet wird. Das Verb kommt häufig in der Bedeutung springen vor, vgl. ἥλατο ἀπὸ τῆς γεφύρας ἐς τὸ τοῦ Τιβέριδος ὕδωρ (Procopius, De bellis, 7.17, 22). Er sprang von der Brücke in das Wasser des Tibers. Hier im Vers aber im Sinne von: πηγὴ ἀλλομένου ἐξ ὕδατος (Analecta Hymnica Graeca, Canones Januarii. 27.28, 1). Eine Quelle von sprudelndem Wasser. Das Kennzeichen des Sprudelns entspricht den Eigenschaften des lebendigen Wassers, das der Herr genannt hat. Vgl. πηδᾶν γὰρ λέγομεν ἐπὶ τοῦ ἁλλομένου ὕδατος·. Wir sagen nämlich Hervorquellen für das Sprudeln von Wasser. (Georgius Choeroboscus, De orthographia, 249.5).
John MacArthur Studienbibel:4, 1: Die Geschichte der Samariterin bekräftigt Johannes’ Hauptthema, dass Jesus der Messias und Sohn Gottes ist. Der Schwerpunkt dieser Verse liegt nicht so sehr auf ihrer Bekehrung, sondern vielmehr auf der Tatsache, dass Jesus der Messias ist (V. 26). Während man deutlich auf ihre Bekehrung schließen kann, konzentriert sich der Apostel auf das, was die Schrift über Jesus vorhersagte (V. 25). Ebenso wichtig ist die Tatsache, dass dies Kapitel Jesu Liebe und seine Menschenkenntnis sichtbar werden lässt. Seine Liebe für die Menschen kannte keine Barrieren, denn voller Liebe und Mitgefühl versuchte er eine Frau zu erreichen, die von der Gesellschaft verstoßen war. Im Gegensatz zu den Beschränkungen menschlicher Liebe zeigt Christus das Wesen göttlicher Liebe, die keine Unterschiede macht und allumfassend ist (3, 16).


«Grammatische Kürzel» der Elberfelder Studienbibel
aAorist (2)
amAorist Medium (2, 24)
apAorist Passiv (2, 31)
artbestimmter Artikel (3)
bpmbetontes Personalpronomen (4)
bvftbetonte Verneinung im Futur (5)
fFemininum (6)
ftFutur (7)
ftmFutur Medium (7, 24)
ftpFutur Passiv (7, 31)
gnGenitiv (8)
idpIndikativ Präsens (12, 13)
idpfIndikativ Perfekt (12, 32)
idppIndikativ Perfekt Passiv (12, 31, 32)
ippIndikativ Präsens Passiv (12, 13, 31)
ifaInfinitiv Aorist (14, 15)
ifapInfinitiv Aorist Passiv (2, 14, 31)
ifftInfinitiv Futur (7, 14)
ifgnInfinitiv im Genitiv (16)
ifpInfinitiv Präsens (14, 17)
ifpfInfinitiv Perfekt (14, 32)
ifppInfinitiv Präsens Passiv (14, 17, 31)
imaImperativ Aorist (9)
imapImperativ Aorist Passiv (9, 31)
impImperativ Präsens (10)
ipfImperfekt (11)
kaKonjunktiv Aorist (19, 20)
kaakKonjunktiv Aorist Aktiv (19, 20)
kaimKonjunktiv Aorist als Imperativ (21)
kamKonjunktiv Aorist Medium (19, 20, 24)
kapKonjunktiv Aorist Passiv (19, 20, 31)
komKomparativ (18)
kpakKonjunktiv Präsens Aktiv (1, 22)
kpmpKonjunktiv Präsens Medium / Passiv (22, 24, 31)
mMaskulinum (23)
nNeutrum (25)
nomNomen (26)
optOptativ (27)
pfPerfekt (32)
plPlural (33)
ppPräsens Passiv (13, 31)
ppfPartizip Perfekt (28, 32)
ppfpPartizip Perfekt Passiv (28, 31, 32)
pqpfPlusquamperfekt (34)
prdPrädikat (35)
ptaPartizip Aorist (28, 29)
ptapPartizip Aorist Passiv (28, 29, 31)
ptpPartizip Präsens (30)
ptppPartizip Präsens Passiv (28, 30, 31)
sadsubstantiviertes Adjektiv (38)
sgSingular (37)
sifdsubstantivierter Infinitiv mit dia (39)
sifesubstantivierter Infinitiv mit en (41)
sifmsubstantivierter Infinitiv mit meto (42)
sifpsubstantivierter Infinitiv mit pro (43)
sifpssubstantivierter Infinitiv mit pros (44)
sifssubstantivierter Infinitiv mit eis (40)
ubunbestimmt (45)

Bibeltext der Schlachter 2000 Copyright © Genfer Bibelgesellschaft
Wiedergegeben mit freundlicher Genehmigung. Alle Rechte vorbehalten.
Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung - Neues Testament und Psalmen
Copyright © 2011 Genfer Bibelgesellschaft
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